스탠리 하우어워스의 덕윤리학과 그 성취와 한계 (Virtue Ethics of Stanley Hauerwas and its Achievement and Limitation)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 154권 / 225 ~ 256페이지
· 저자명 : 최용성, 김혜성

초록

본 연구는 스탠리 하우어워스의 덕윤리학과 공공윤리학적 적실성을 성찰하고자 하는 것이다. 18세기 이후의 자유주의적 계몽주의 윤리학에 비판적인 스텐리 하우어워스의 덕윤리학은 맥킨타이어의 덕윤리학처럼 성품, 인격, 공동체의 전통에 관심을 가진다. 또한 미국의 민주당과 친화성을 가지는 기독교 좌파와 공화당과 친화성을 가지는 기독교 우파의 정치적 접근 혹은 공공윤리적 접근의 한계성을 넘어서고자 하는 차원에서 독특성과 차별성을 가진다. 그의 접근은 성화론과 교회의 교회됨에 초점을 두는 덕윤리학이다. 본 연구에서는 이런 하우어워스의 덕윤리학을 살피되 이를 교회윤리와 관련해서 살펴보고 비판적 성찰을 제시해 보고자 한다. 이를 위해 스탠리 하우어워스의 덕윤리학적 배경에 맥킨타이어의 공동체주의와 내러티브, 덕과 성품의 성찰 등이 어떻게 연결되는지를 먼저 살펴보고자 한다. 또한 하우어워스가 근대성과 자유주의를 이해함에 있어서 라인홀드 니버의 사회윤리나 틸리히의 체계적인 신학에 왜 비판적인지, 바르트와 요더가 하우어워스에게 미친 영향이 무엇인지를 살펴보고자 한다. 또한 스탠리 하우어워스의 덕윤리학에 대한 비판적 성찰을 위해 근대 자유주의 윤리학에서 덕윤리학으로의 전환이 성공적인지, 분리주의적 특수한 교회공동체주의 윤리의 문제를 잘 극복하는지를 성찰적으로 살펴보고자 한다. 관련해서 국가주의적 정치참여에 적극적인 기존 기독교적 공공윤리의 한계를 넘어서고자 하는 그의 윤리학이 성공적이었음을 고찰하고자 한다. 결론적으로 교회와 세상 사이의 구분을 강조하고, 공적 영역과 이슈에 대해서 제한적이며, 세상과의 분리를 의도하지는 않지만 세상 안으로 들어가 다른 공적 주체들과 소통하려는 노력을 결여하고 있는 스탠리 하우어와스의 ‘공동체 내 지향’의 특수한 교회공동체주의 윤리학, 교회로 교회되게 함으로써 교회의 정체성을 강조하는 윤리학은 교회의 사회 책임성과 소통을 보다 강조하는 관점에 의해 발전적으로 보완되어야 하는 한계를 가지고 있음을 제시하였다.

영어초록

This study deals with the level of public theological appropriateness of virtue ethics of Stanley Hauerwas. Stanley Hauerwas' virtue ethics, critical of the liberal Enlightenment ethics since the eighteenth century, is concerned with character, personality, and community traditions as MacIntyre's virtue ethics. Marx Stackhouse, a representative public theologian in Christian ethics, uses virtue ethics that focus on the sanctification and the churches of the church. In this study, we examine the virtue ethics of Hauerwas and examine it in relation to the ethics of the church and present critical reflection. To this end, I will first examine how MacIntyre's communityism, narrative, virtue, and reflection of character are linked to the virtue ethics of Stanley Hauerwas. In addition, we will examine Nieber's social ethics, how he is critical of Tilich's systematic theology, and the impact of Barth and Yoder on Hauerwas in understanding modernity and liberalism. In order to critically examine Stanley Hauerwas’ critical ethics, we should reflect on whether the transition from modern rule ethics to virtue ethics is successful and overcome sectarian ethics issues. In conclusion, Stanley Hauerwas' emphasis on the distinction between the church and the world limited public domains and issues, was not intended to separate from the world, but lacks the effort to enter the world and communicate with other public actors. The special ecclesial ethics of ‘Orientation in Community’ and the ethics that emphasize the identity of the church by making it into the church have limitations that need to be developed and supplemented by a perspective that emphasizes the social responsibility and communication of the church.

참고자료

· 없음