李德懋의 儒家 童蒙敎育 思想에 관한 硏究 (Research on Lee dek-mu's Childhood education Thought)

서지정보

· 발행기관 : 한국실학학회
· 수록지 정보 : 한국실학연구 / 29호 / 279 ~ 313페이지
· 저자명 : 李學堂

초록

조선조 초기부터 유교적인 교양은 이미 관가 수양의 덕목에서 전체 사회의 기본 행위 기준으로 확산되어 미풍양속을 형성하는 가치 원천 역할을 담당하고 있었다. 조선 중기에 이르러서는 학교 교육이 선비를 양성하여 풍속과 교화를 이끄는 주도적인 수단으로 이용하게 되었다. 유가의 禮와 敬, 愼 사상에 근거한 예의범절 교육의 중시는 조선 후기에도 계승되어 향교와 서원 내지 居家 자녀 교육의 기본 규범으로 되었다.
이 글은 이덕무의 『사소절—동규』를 텍스로 하여 현대 교육학의 견지에서 그의 아동 교육 사상의 의미를 밝힐 것을 목적으로 한다. 이를 위해 이덕무가 제시한 아동교양과 교육의 내용과 방법, 그 현실적인 의미 등으로 나눠서 분석하였다.
이덕무는 철저하게 유가 규범으로 근신하고 雅正하며 자율적인 한평생을 보낸 선비였을 뿐만 아니라, 아동교육에 대해서도 체계적인 논설을 남긴 조선후기의 중요한 교육가였다. 그는 『사소절—동규』를 저술하여 아동교육의 취지를 선악을 구별할 줄 아는 善類를 키우는데 있다고 주장하였다. 이를 위해 그는 栗谷 李珥가 저술한 『擊蒙要訣』이 소학의 階梯요, 左尹 兪直基가 편찬한 『海東嘉言善行』이 소학의 우익이며 그 언사들이 모두 淺近易知하여 아동들이 소학을 배우는데 참조하면 좋은 효과를 얻을 수 있다는 것을 제시하였다.
북학을 주장한 실학자로서 이덕무는 연암 박지원과 초정 박제가 등과 함께 당시 조선 사회 모순을 완화하고 정치와 경제를 발전시키는데 여러 가지 건설적인 대안을 내놓았다. 그들은 현실주의와 실증주의 입장에 서서 유가경전의 “참뜻”을 파악할 것을 주장하였다. 이러한 사상은 이덕무의 아동교육관에도 깊은 영향을 미치게 되어 그로 하여금 아동기부터 어질게 살도록 교육해야 한다는 중요성을 인식하게 하였다. 전통적인 성리학이 신분상의 선천적인 차별을 인정하기 때문에 교육을 통해 신분의 근본적 상승은 실현할 수 있는냐는 문제는 의론하지 않았지만, 그는 이와 달리 개인의 능력에 따라 교육을 통해 개인적 수양과 자아의 실현을 완성할 수 있다는 것을 확신하였다. 그래서 그의 아동교육관은 성리학의 속박을 완전히 벗어나지 않았지만, 아동의 본성은 원래부터 어질고 평등적인 교육을 받아야 한다는데 전진하였다.
이덕무는 아동을 교육함에 있어서 반드시 먼저 마음가짐을 공명하게 하고 학업을 정대하게 하도록 인도할 것이며, 그가 장성하면 사우(師友)를 추종하되, 반드시 단아한 사람을 택하고 옳지 못한 사람을 멀리하며 경서의 교훈을 어기지 않게 해야 비로소 잡류(雜流)가 되는 것을 면할 것이라고 하였다. 그는 性善을 주장하여 아동의 어진 본성을 유지하는 중요성을 정확히 인식하였다. 아동들이 후천의 여러 사상들에 쉽게 영향을 받기 때문에 도덕 교육을 일찍 실시할 필요성을 강조하였다.
이덕무는 아동들에 대한 세밀한 관찰을 근거하여 그들의 성격적 특징을 파악함으로써 그에 따라 구체적이고 효과적인 대안을 제시하려고 하였다. 그 내용을 보면 크게 言語, 服飾, 威儀 세 가지로 나누어 볼 수 있다. 아동기의 특성으로 인해 아동들 스스로의 내심수양보다 부모와 스승들이 그 잘못을 고쳐주는 과정이 더욱 효과적이다. 그래서 이덕무는 『동규』에 내재적 수양 방법보다 아동들의 구체적 행위방식과 결부하여 그들을 지도할 때의 주의사항을 지적하고 특히 외재적 수양을 구용의 요구에 맞추어 지도해야 한다는 것을 역설하였다.
이덕무는 『동규』 편에서 아동교육에 관한 비교적 과학적이고 현실적인 교육방법을 제시하였다. 그는 아동의 연령 단계에 따른 생리, 심리적 특징을 맞춰 교육의 방법도 달리 제시하였다. 조선 시대에는 문인들이 과거를 포기하고 나름대로 경학이나 문학을 하는 자가 드물지 않게 등장하지만 이덕무처럼 부모가 자제의 조기 교육부터 개인의 자질에 따라 그 취미를 존중하여 학업을 성취시키자는 주장은 비범한 것으로 주목할만한 견해라고 판단된다. 이덕무는 현 시점의 현대 사회에도 쉽게 실행할 수 없는 소질 교육의 先唱者였다.

영어초록

From the primary stage of Dynasty of Korea, the education thought of Confucianism has been changed from noble culture to basic standard of behavior to all society. It became a value resource of forming a high standard of social morality. In the middle of Joseon Dynasty, the public school education became the main method of training gentlemen, guiding custom and civilizing. The thought of emphasizing etiquette, honor and prudence is inherited by the Confucianism of later stage of Joseon Dynasty and became the basic norm of local schools, academies and even children’s education.
This paper takes Shashaozhel-Donggiu, written by Lee Dek-mu, as research object, and hope to an alyzeits significancein childhood education by view of modern pedagogy.Therefore,the paper an alyzes detail edincontent, method and practical significance of childhood up bring in gand education.
Lee Dek-mu, a gentleman who disciplines himself by Confucian standard, is an important educationalist putting forward a system view of childhood education in the later stage of Joseon Dynasty. He advocated that the objective of childhood education is to train them to distinguish good and evil, so he considered that jokmengyaojul by Lee yi and Haidongjilenshenheng by You Jik-gi were both excellent reference book in primary school, the former was the ladder and the latter was assistant.
He believed that personal moral cultivation could be improved by education aimed at personality and then achieved self-worth. Although his education ideology was still restricted by Korean rational Confucianism, he had realized that all the children were birth to good, and they should get equal education opportunity.
By careful observation of children, Lee Dek-mu held their psychological development characteristics, and advocated effective and specific educational program, which contains speaking, dressing and awesome deportment. According to children’s characteristics, we must give them error correction and supervision as well as their self-inner cultivation. In that social condition, his advice of emphasizing early childhood education and achieving their study by personal qualifications and interesting should be given a highly regarded. He deserves the title of foresight educationalist.

참고자료

· 없음