행주(幸州)와 덕양(德陽)의 지명 유래 관련 공간성의 어문학적 고찰 (A Study on Origin-related Language and Literature Named Spatiality of ‘Haengju(幸州)’ and ‘Deokyang(德陽)’)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 55호 / 401 ~ 429페이지
· 저자명 : 김형태

초록

본 논문은 ‘고양(高陽)’의 지명 기반인 ‘행주’와 ‘덕양’의 유래를 살펴보는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 지명 관련 한자와 어휘 및 여러 문헌에 산재한 행주 관련 설화와 기록 중 필요한 내용들을 어문학적으로 살펴보고, 행주 유래의 본질에 접근해보았다. 그 결과 다음과 같은 결론을 도출할 수 있었다.
첫째, ‘행주(幸州)’의 ‘행(幸)’은 ‘만나다’라는 기본적 의미 외에 임금과 한씨(韓氏) 미녀로 대표되는 백성 간의 만남을 전제로 ‘임금의 총애’와 ‘요행을 바라다’라는 이차적 의미를 동시에 지닌 중의적 어휘이다. 따라서 행주는 만남을 중심에 두고, 그 공간적 특수성의 부수적 의미들에 적합한 한자를 사용했기 때문에 조선시대까지 만남이라는 의미가 지속적으로 실현될 수 있었던 공간이다. 또한 행주대첩 관련 행주치마 일화에서 중요한 이야기의 핵심은 민중의 힘에 있다. 미약한 민중의 잠재되어 있던 단합된 저력을 발휘함으로써 국난을 극복하고, 장차 스스로의 삶을 개척해 나가는 데 주안점을 둔 미래지향적인 이야기이므로 ‘행주’는 민중(民衆) 저력(底力)의 발산 공간을 의미한다.
둘째, ‘우왕(遇王)’과 ‘왕봉(王逢)’은 ‘고봉(高峰)’과 아울러 고양과 관련된 옛 지명들이다. 이는 모두 백제의 한씨 미녀와 고구려 안장왕의 ‘만남’과 관련 있는 것들이다. 또한 ‘행주’역시 그러한 ‘만남’과의 연속선상에서 그 유래를 찾아볼 수 있다. 이는 군민(君民)과 요행(僥倖)의 공간을 중심으로 고양 지역이라는 동일한 만남의 공간성을 매개로 통용되었다.
셋째, ‘행주(杏州)’는 예로부터 도학이 구현되던 공간이라는 이 지역의 특성을 감안할 때, 다분히 ‘행단(杏壇)’을 염두에 두고 만들어진 이름일 가능성이 있다. 또한 ‘덕양’은 지정학적 친연성을 염두에 둔다면, 중국에서 유래한 지명일 가능성이 있으므로 이들 지명은 도학(道學) 구현(具現)의 공간을 의미한다.

영어초록

The purpose of this paper is to examine the origin of the name based on the 'Haengju(幸州)' and 'Deokyang(德陽)' of the 'Goyang(高陽)'. Research methods will be discussed and recorded narratives related to the 'Haengju(幸州)' scattered on the nomination and relevant Chinese vocabulary, literature. The result is derived as follows.
First, 'Haeng(幸)' is meeting, the King of Love, a vocabulary that accidental good fortune means a variety of views. In addition, the core of an important story in a cloth skirt anecdote is in the strength of the people. Therefore, 'Haengju(幸州)' means the space and the people of the meeting strength is divergent space.
Second, 'Woowang(遇王)' and 'Wangbong(王逢)' is 'Kohbong(高峰)' as well as related to the nomination are former 'Goyang(高陽)'. This is all the Han(韓氏) Beauty of Baekje(百濟) and the King Anjang(安臧王) of Koguryo(高句麗) meeting and interest in things. The 'Haengju(幸州)' can also be found resulting from this contact. These are derived from both the nomination and the chance encounter of people of the king.
Third, the characteristics of 'Goyang(高陽)' is from Dohak(道學) that specifically realized that this space before. So 'Haengju(杏州)' are Haengdan(杏壇) and there is probably a name made keeping in mind. Also 'Deokyang(德陽)' when both the geopolitical relevance in mind there is probably a nomination originated in China. Therefore, this nomination is all Dohak(道學) is specifically designated, which means that realized space.

참고자료

· 없음