송대(宋代) 주돈이 철학에 미친 불교의 영향 (Influence of Buddhism on Philosophy of Zhou Dunyi in Song( ) Dynasty)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화융합학회
· 수록지 정보 : 문화와융합 / 43권 / 7호 / 527 ~ 544페이지
· 저자명 : 김제란

초록

주돈이(周敦頤, 1017-1073)의 ‘무극태극설(無極太極說)’은 유학의 ‘태극(太極)’과 노장의 ‘무극(無極)’ 개념을 조화시킨 것이다. 이것은 불교에서 바다와 파도의 비유로 표시되는 일심(一心)과 식(識)의 해석으로 이해할 수 있다.
대승기신론 에서 ‘태극’은 의언진여(依言眞如)와, ‘무극’은 ‘이언진여(離言眞如)’와 연관이 된다고 보기도 한다. 만물이 태극을 포함한다는 견해는 불교의 ‘일즉일체(一卽一切)’ 사상의 해석이다.
주돈이가 무극태극설을 주창하게 된 것은 당대 종밀(宗密)의 원인론 과 대승기신론 을 통하여 대승불교 사상을 접하였기 때문이었을 것이다. 그러나 논자는 무극· 태극의 관계는 이언진여· 의언진여의 관계보다는 심진여문· 심생멸문의 관계로 보는 것이 더 타당하다고 생각한다. 종밀 사상은 노자 사상을 대승기신론 의 아라야식 사상을 가지고 해석하는 데서 출발한다. 이러한 사고 방식으로 역(易) 을 볼 때, 태극은 혼돈의 일기(一氣), 즉 아라야식이 되고, 여래장이 된다. 이 때 불생불멸의 여래장은 무극이라고 할 수 있다. 따라서 ‘태극이무극’이 된 것이다.
이처럼 주돈이 철학에서 노장 사상과 역 의 조화는 불교를 매개로 하였고, 이 점에서 불교가 영향을 끼쳤다고볼 수 있다.

영어초록

Zhou Dunyi( , 1017-1073)'s 'Wuji-Taiji Theory( )' harmonized the concept of ‘Taiji ( , Supremr Ultimate)’ of Confucianism and the concept of ‘Wuji( , Non-Ultimate)’ of Daoism. This can be understood as the interpretation of ‘One mind’ and ‘alaya consciousness’ expressed in the parable of the sea and the waves in Buddhism. It is also considered that in The Awakening of Faith ( ), Taiji is related to ‘Yiyan True Thusness’( ) and Muji is related to ‘Liyan True Thusness’( ). The view that all things contain Taiji is an interpretation of the Buddhist idea of one-is-all and all is one( )'.
Zhou Dunyi advocated for the theory of Wuji-Taiji Theory because he came into contact with Mahayana Buddhism through Yuanrenlun( ) by Tsung-mi in Dang dynasty and theory of The Awakening of Faith. However, I believe that it is more appropriate to view the relationship between Muji and Taiji as the relationship between ‘the aspect of Mind in terms of the Absolute’( ) and ‘the aspect of Mind in terms of phenomena’( ). Tsung-mi thought starts from interpreting Lao-tzu thought with the Alaya Conscousness thought of The Awakening of Faith. When we look at Book of Change ( )” in this way of thinking, Taiji becomes chaotic Yiqi( ), thus Alaya Conscousness, and becomes Tathahatagarbha. At this time, the immortality of the Tathagata can be said to be Muji. Therefore, it became ‘Wuji Taiji Theory’.
In this way, the harmony between Daoism and the theory of Book of Change in Zhou Dunyi's philosophy was mediated by Buddhism, and it can also be said that Buddhism had an influence in this respect.

참고자료

· 없음