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1920년대 고창지역의 청년운동 (Young Adults' Movement Happening in Go Chang Region During the 1920s)

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최초등록일 2025.04.11 최종저작일 2008.06
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1920년대 고창지역의 청년운동
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    서지정보

    · 발행기관 : 호남사학회
    · 수록지 정보 : 역사학연구 / 33호 / 125 ~ 152페이지
    · 저자명 : 김재영

    초록

    1920년대 전반 고창지역에는 고창청년회를 비롯한 성송청년회, 무장청년회, 성내청년회, 고수청년수양회 등 모두 7개의 청년단체가 있었다. 이들 가운데 비교적 활발한 활동을 전개한 청년단체는 고창청년회였으며, 핵심인물들은 홍종철, 김승옥, 신기초, 은규선, 이휴열, 양태승 등으로 이들은 모두 지방의 유력자들이었다.
    1920년대 중반부터 우리의 민족운동은 사회주의자들이 주도했다고 해도 과언이 아니다. 그러나 고창지역에는 사회주의 사상을 수용한 사회주의자들의 활동이 없었다.
    1920년대 후반에는 고창지역 청년운동의 통일을 기하기 위한 고창청년동맹이 조직되었고 산하에 고창지부와 무장지부가 설치되었다. 그러나 청년동맹의 활동을 처음부터 원천적으로 봉쇄하고자 한 일제의 탄압으로 원활한 활동을 전개할 수 없었다. 한편, 청년동맹에서도 각 면의 청년단체를 흡수하지 못하고 일부 청년단체만이 참가함으로써 이후 민족협동전선 운동인 신간회가 결성되지 못하였다. 일제강점기 사회운동은 청년운동에서 신간회에 이르기까지 서로 밀접하게 연관되어 있음에도 고창에서는 이 같은 사회운동과 궤를 같이 하지 못한 것이다.
    다음으로 고창지역 청년회에서 전개한 활동을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 청년회에서는 체력도 민족의 실력으로 생각하여 각종 체육활동을 전개하였다. 둘째, 강연회와 교육활동을 전개했으나 이는 청년회의 비중 있는 사업은 아니었다. 셋째, 몰핀중독 예방과 중독자 치료에 적극적이었다. 넷째, 고창청년회에서는 기근동포를 위한 구제사업과 재난동포를 위한 구난사업을 함께 전개하였다. 다섯째, 1925년 4월에는 당시 사회문제가 되고 있던 ‘흠치교’ 박멸을 결의하였다. 흠치교는 1922년 보천교로 경기도 경찰부에 등록하기 이전에 차경석이 주도한 조직체이다. 당시는 ‘시국대동단’(時局大同團)이 결성되어 보천교가 사이비종교(似而非宗敎)라는 인식이 세간에 널리 퍼져 있을 때였다. 여섯째, 청년회, 소년회, 노동회 등 성격이 다른 청년단체의 대표들이 모여 새로운 사회단체를 만들고자 하였다. 또, 이를 기반으로 새로운 사업을 진행하려는 계획을 세우고 있었다. 그러나 일제의 탄압과 집회금지로 결국 유야무야되고 말았다.
    본고는 1920년대 고창지역의 청년운동을 정리했다는 점에서 의의가 있을 수 있으나, 자료의 한계로 인근지역 청년회와의 연결고리를 해명하지 못한 한계를 가지고 있다. 또한 일간지 가운데 동아일보 기사를 중점적으로 인용함으로써 사실관계에서 확인하지 못한 부분도 일정 부분 있을 것으로 판단된다. 이는 추후과제로 남겨 보완할 것을 약속한다.

    영어초록

    There were seven young adult groups in Go Chang region during the early nineteen twenties-Seong Song young adult group, Mu Jang young adult group, Seong Nae young adult group, Go Su cultivation group and so on. Among them, Go Chang young adult group was the most active in national movement and the main figures are Hong Jong Cheol, Kim Seung Ok, Sin Gi Cho, Eun Gyu Seon, Lee Hyu Yeol and Yang Tae Seung who were very influential in Go Chang region.
    It is not too much to say that socialists have taken the lead our national movement since the mid nineteen twenties. But there was no movement in Go Chang led by socialists.
    During the late nineteen twenties, Go Chang young adult alliance was organized and the branches of Go Chang and Mu Jang were set up. Nevertheless, Japan's severe suppression prevented young adult alliances from increasing their range of activities. Meanwhile, Go Chang young adult group could not absorb young adult groups made in each myeon(township) and only several groups took part of national movements. As a result, Sin Gan Hoe -natioanal cooperation front movement- was not organized. Social Movements ranged from young adult movement to Sin Gan Hoe during the Japanese occupation period was closely connected but Go Chang young adult group didn't join in acting with other social movements.
    The movements developed by Go Chang young adult group were arranged as follows. First, Go Chang young adult group developed many kinds of physical activities thinking that physical strength was a national capacity. Secondly, Go Chang young adult group held lectures and educational activities but those services were not important ones. Thirdly, Go Chang young adult group was very active in the prevention of morphine addiction and treatment of morphine addicts. Fourthly, Go Chang young adult group developed relief movements for famished people and people who suffered a series of misfortunes. Fifthly, Go Chang young adult group decided to exterminate Heum Chi Gyo which was a social problem in the April of nineteen twenty five. Heum Chi Gyo had been an association mainly organized by Cha Gyeong Seok before it was registered as Bo Cheon Gyo in Gyeong Gi province national police agency. At that time, Bo Cheon Gyo was considered as pseudo-religion because Si Guk Dae Dong Dan was formed. Sixthly, the representatives of young adult group, youth association and labor union made an effort to form a new social organization and planed to launch new services. But those trials were in vain because of the Japanese suppression and the ban on assembly.
    This thesis has a meaning in that it arranges young adult movements happening in the Go Chang region during the nineteen twenties. But this thesis has a limitation in that the connection between Go Chang young adult group and adjacent young adult group doesn't come to light because there isn't enough data. Also, many data are quoted a lot from Dong-A daily newspapers. Therefore, I recognize I don't confirm the validity of some data. I plan to supplement the data.

    참고자료

    · 없음
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