유배인 김약행의 <遊大黑記>를 통해 본 조선후기 대흑산도 (Daeheuksan-do in Late Chosun through an Exile Kim Yak-Haeng's Yudaeheukgi)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 한국민족문화연구소
· 수록지 정보 : 한국민족문화 / 36호 / 139 ~ 177페이지
· 저자명 : 최성환

초록

金若行은 조선후기의 문신으로 1768년 5월부터 1771년 7월까지 약 3년 2개월 동안 현 신안군 도초면 우이도에서 유배생활을 하였다. 유배시절 우이도에 전염병이 돌자, 이를 피하기 위해 대흑산도로 유람을 떠난 후 <遊大黑記>라는 기록을 남겼다. 이 기록은 약 240년 전에 작성된 대흑산도 유람기이다.
이 기록에는 유배인이자 여행자였던 김약행의 눈에 비친 대흑산도의 모습과 사회상이 담겨 있다. 당시 대흑산도 주변의 여러 섬과 중심 마을의 옛 지명·뱃길·명승·유적지에 대한 내용을 비롯하여 조선후기 섬주민들의 사회경제적 상황에 대한 견문 내용이 중요한 사료적 가치를 지니고 있다. 본고에서는 <遊大黑記>를 통해 조선후기 대흑산도의 사회와 문화를 살펴보는 연구를 시도하였다.
연구를 통해 얻은 결과는 다음과 같다. 첫째, 흑산도 유배인 거주환경의 특수성이다. 흑산도 유배인은 우이도에 거주하는 것과 대흑산도에 거주하는 것이 가능했다. 이는 水軍鎭의 운영과도 연관이 있는 것으로 흑산도 유배문화의 특징 중 하나였다. 둘째, 대흑산도 주변 도서의 명칭과 지명에 새로운 내용들이 확인되었다. 서광와도, 난수도의 경우처럼 지금은 사용되지 않는 지명들을 통해 도서 명칭의 변천과정과 유래를 살펴보는 것이 가능했다. 셋째, 대흑산도 진리와 읍동 마을의 유적 상황에 대한 내용이 문헌적으로 증명되었다. 대흑산도의 역사를 상징하는 군터·신당·쌍석탑·산성·옥도 등 현존하는 유적들의 240년 전 상황과 당대 인식이 확인되었다. 넷째, 섬 주민들이 겪던 궁핍한 삶과 이중과세로 인한 부담, 紙役과 무분별한 伐木 등에 대한 사회적 문제가 구체적으로 확인되었다.

영어초록

A civil minister in late Chosun, Kim Yak-haeng was sent into exile on Wooi-do, Docho-myeon, Shinan-gun for about three years and two months from May, 1768 to July, 1771. When there occurred an epidemic on the island, he took an excursion of Daeheuksan-do to avoid the epidemic and left Yudaeheukgi, which is his excursion journal of Daeheuksan-do written about 240 years ago.
The journal contains the landscape and social aspects of the island the way Kim observed as an exile and traveler. It claims value as an important historical document, containing what he saw and heard about the economic conditions of the residents as well as the old names of various neighboring islands and main villages, courses, historical destinations, and relics. The investigator conducted a case study of Daeheuksan-do in late Chosun by examining its society and culture through his Yudaeheukgi.
The study resulted in the following findings: first, those who were sent into exile on Heuksan-do lived in a unique environment. They were allowed to choose one between Wooi-do and Daeheuksan-do, which had something to do with the operation of the base of the naval forces and was one of the characteristics of exile culture on Heuksan-do. Second, his journal offered new information about the names of the islands around Daeheuksan-do. The names that were no longer in use such as Seogwangwa-do and Nansoo-do helped to check the changing process and history of the island names. Third, his journal provided literary proof about the relics of Jinri and Eupdong village on Daeheuksan-do. It actually provided valuable information about the situations and contemporary perceptions of the existing relics including the army bases, shrines, double stone pagodas, mountain fortress, and Ok-do, which represent the history of Daeheuksan-do, about 240 years ago. And finally, his journal also specifically confirmed the social issues on the island including the poverty-stricken lives of the residents, the huge burden of double taxation, making and offering paper, and reckless logging.

참고자료

· 없음