사대부적 이상의 성실한 실천 - ­ 택당 이식 시 연구 ­ (Painstaking Practices of the Literati Ideal: Taekdang Yi Sik’s Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 사단법인 퇴계학부산연구원
· 수록지 정보 : 퇴계학논총 / 32호 / 235 ~ 266페이지
· 저자명 : 허윤진

초록

본고에서는 『澤堂集』에 소재한 澤堂 李植(1584~1647)의 시를 통해 택당이 사대부적인 이상을 어떻게 입체적으로 구현하였는지를 살펴본다. 이를 위해 사대부의 개념 안에 내포된 학문하는 존재로서의 선비[士]와 出仕한 존재로서의 정치관료[大夫]의 함의를 분절하여 논의하였다. 택당은 학문하는 존재로서 사대부 계급이 지닌 의미를 중시하였기에, 과거시험이나 黨目과 같은 현실적인 요인에 좌우되지 않고 학문적인 진리를 끝까지 추구하였다. 그에게 출세한 사대부란 나라와 백성을 위해 봉사하는 존재였기에, 險地로서 기피되었던 지역들에 나아가서도 그곳들의 의미를 충실히 탐구한 좋은 시편들을 남길 수 있었다. 그에게 있어 사대부의 윤리-정치학은 고난을 통해서만 온전히 성취될 수 있는 것이었다.
택당은 사대부로서의 직분에 충실하기 위해 고난을 감당한다. 이것은 크게 물리적이고 구체적인 차원의 고난, 귀향과 은거의 삶을 희생하는 데에서 오는 정서적 차원의 고난으로 구분할 수 있다. 특히 治國으로 인해 齊家의 직분을 온전히 감당할 수 없을 때 택당은 깊은 고통을 느낀다. 그러나 택당은 이와 동시에 사대부로서 공적 책임을 감당하는 자신의 고난을 절대화하지 않고, 고난의 문제를 길 위의 삶을 살아가는 모든 평범한 이들의 실존적 문제로 확장한다. 특히 古樂府의 표제와 주제를 차용함으로써, 자신이 경험한 고난을 민중적인 차원에서 해석하는 면모를 보인다.

영어초록

This essay investigates how Taekdang Yi Sik realized the literati ideal in multiple dimensions, focusing on his poetry from The Selected Works of Taekdang. For this purpose, I articulate the concept of the literati(士大夫) into the scholar(士) and the official(大夫). Taekdang pursued academic truth painstakingly, without being controlled by the success or failure of cⅣil service examination or the political party. He regarded the literati as those who serve for the country and its people and he created outstanding poems on the marginal regions which most officials avoided being assigned to and serving for. For him, the ethical politics of the literati could be achieved only through passion.
In this context, Taekdang took on his own passion to commit himself to the mission as a literatus. His passion can be perceⅣed in terms of: physical and embodied passion; and emotional passion resulting from sacrificing hermitage in nature with his beloved family. He was especially in deep agony when he could not take care of his family properly due to his duty for the country. At the same time, he never idealized his own mission and public responsibility; instead, he deepened the meaning of passion into the existential issue of every commoner who was lⅣing on the road. Especially, he interpreted his own passion on a more unⅣersal, popular level, adapting the titles and themes of East-Asian classical ballads.

참고자료

· 없음