다자이 오사무(太宰治)의 문학에 나타나는 웃음(笑い) -『청빈담(淸貧譚)』을 중심으로- (A Laughter Expressed in Dazai Osamu's Literature -on the emphasis of『Cheongbindam』-)

서지정보

· 발행기관 : 한국일어일문학회
· 수록지 정보 : 일어일문학연구 / 89권 / 2호 / 213 ~ 233페이지
· 저자명 : 이은희

초록

太宰治の「清貧譚」は中国の「聊斎志異」の中の黄英という作品を翻案したものである。太宰は原作とは違い主人公の才之助を中心として笑いが描かれた小説として創作している。そこで、作品全体で融和の方向で流れる部分を捕捉しながら人物を中心に暖かく愛情があふれる笑いつまりユーモア小説であることを論証した。太宰の初期と後期の作品で見える笑いは自己卑下的な性格をもとにしている。主旨するように太宰は初めから自身の文学を広大だと言っており自虐的な性格が強い作家として評価されている。もちろん太宰の作品に収められた笑いの中で悲劇的で道化師の笑いもある。しかし作品中ではより多様な笑いが創作方法として用いられており機能しているということがわかる。その中でも中期作品である「清貧譚」での笑いは彼の性格が肯定的であり、ほのぼのとした感じまである。人物の対比と語り手の態度に関しての笑いがより明確に現われていることは「清貧譚」が誘発する笑いの魅力だということができる。人物を通しての笑いは人物を特徴づけるだけではなく、人物間の関係など人物があらゆる対象に関して向ける態度などを引き出す役割もある。これは主体の内面を表現化すると同時に主体がその外部世界とどんな関係におかれているのかを明かすために主体と連結されているとみる。初めは相反する意見として代置される人物だったが、三郎と黄英の友好的な態度によって才之助の内面の意識は変化されており、彼らの考えと共有する融和が描かれている。才之助が三郎と黄英を相似形として認識したように作品末尾では一体化を成すにつれていっそう暖かさを与えている。作品で描かれる笑いは鋭く対象を戯画化し嘲笑と攻撃を引き起こすのではなく対象についてやさしい配慮と暖かさが作品を支配していることがわかる。作品で描かれる笑いは人間に対して善意をもつ欠点や失敗を柔らかく包み隠し克服できる共感的な態度で描かれる。

영어초록

Dazai Osamu's 『Cheongbindam』 is adapted from 「Hwangyoung」 in『Yozezii』, Chinese mystery novel collection. Dazai creates his novel to make alaughter revolved on Sainoske, a main character contrary to the original novel. Thus,it proves that his novel is a humorous story that has a warm affection focused onthe character capturing the harmonious scenes from the whole story. There is alsotragic laughter of a clown among laughter among his stories. However, this showsthat various laughter is selected and functioning as a writing technique. Especially,a laughter from the middle age novel 『Cheongbindam』 has a positivity andwarmth. It is the attraction of laughter which 『Cheongbindam』 causes that isdescribed more clearly by the contrast of character and narrator's attitude.
The laughter throughout the character not only features the character, but alsoshows the attitude which the character has toward certain object or the relationbetween characters. This is considered to be connected with the subject because itexternalizes the inner side of the subject and at the same time finds out in whichrelation it is with its external world. At the beginning of the novel, Sainoske showsan opposite opinion toward Saburo and Gie, however, he shows gradually histhoughts and shared harmony with them as his inner consciousness has changed bytheir friendly attitude toward him. As Sainoske recognizes Saburo and Gie as asimilar figure, it conveys warmer feeling at the end of the story. It is not that thelaughter in the novel is to travesty the object pointedly and cause the ridicule andattack, but to show a friendly consideration and warmth are dominated in the laughterin this novel.

참고자료

· 없음