향가 「원왕생가」, 「찬기파랑가」와 만해(萬海) 한용운의 시(詩)에 나타난 ‘달’의 의미 (The Meaning of 'Moon' in Hyangga 「Wonwangsaenga」, 「Changiparanga」 and in Poems of Manhae Han Yong-un)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 21호 / 203 ~ 227페이지
· 저자명 : 노제운

초록

이 글은 다양한 상징성이 함축되어 있는 ‘달’이 우리의 고전문학과 현대문학에서 어떤 의미로 다뤄졌는지를 살펴보기 위해, ‘고대’ 가요인 신라의 향가(鄕歌)와 ‘현대’ 시(詩)인 만해 한용운의 시를 대상으로 하여 고대와 현대 작품에 나타난 ‘달’의 의미를 비교적인 관점에서 탐색해보고자 하였다. 이때 향가의 경우에는 만해와 신분이 같은 승려들의 작품으로 한정하여 「원왕생가」와 「찬기파랑가」를 분석 대상으로 삼았다. 작품의 접근방법은 융(C. G. Jung)의 ‘분석심리학’적인 시각을 기본으로 하였다.
결과적으로, 만해의 시에 나타난 ‘달’은 「원왕생가」의 ‘아니마’라는 매개자로서의 이미지와 「찬기파랑가」의 차갑고 곧은 찬미의 대상으로서의 이미지를 포함하여 ‘나’를 엿보고 ‘나’에게 반응하는 인간적인 존재로, 또 화자를 필요로 하는 사랑하는 연인으로, 보다 다양하고 친근하며 구체적인 모습으로 표현되고 있는 것을 확인할 수 있었다. 또한, 향가와 비교할 때 달과 화자의 거리가 가깝게 설정되었으나, 화자의 적극적인 노력이 없이는 만날 수 없는, 가까이 있지만 쉽게 가까워질 수 없는 관계로 파악하였다. 또한 「찬기파랑가」에 나타난 따뜻하고 차가운 ‘달’의 양면성이 만해의 시에서도 ‘백옥(白玉)’과 같은 비유적인 사물을 통해 구체적으로 표현되고 있는 것을 확인하였다.
작품 속에서 ‘달’은 ‘보름달’이 되기도 하고, ‘그믐달’이 되기도 하며 ‘반달’이 되기도 하지만, 실상 달은 그것 자체의 변화무쌍한 속성에도 불구하고 언제나 그대로이며, 고대와 현대 구분 없이 작품에 나타난 다양한 달의 이미지와 그에 따라 변화된 의미는 화자가 처한 상황과 태도에 따른 화자의 마음의 반영으로 파악하였다.

영어초록

This paper is written to examine how the meanings of the 'moon' including the various symbolism are handled in our ancient and modern literatures. For this, this paper explores the meaning of 'moon', seen in the ancient and modern works from the comparative viewpoints with the 'Traditional' songs, the Hyangga of the Silla and the 'modern' poetry, poems of Manhae Han Yong-un. In the case of Hyangga, it treats <Wonwangsaenga> and <Changiparanga>, only works of monks such as Manhae with the analysis object. The approach method to works is on the basis of the 'analytic-psychological' view of Carl Gustav Jung.
In conclusion, the 'moon' in the poem of Manhae includes the image as mediator, ‘Anima’ of <Wonwangsaenga> and the image as chilly, righteous and admirative object, <Changiparanga>. The moon in Manhae's poem is also expressed as the more various and concrete thing; it is the familiar and humane being which peeps 'me' and responds to me and it is the lover which requires me. Moreover, in comparison to Hyangga, the relation of the moon and the speaker is near, but never to meet without the active effort of the speaker. The ambivalence of the warm and cold 'moon' is also expressed concretely through the metaphorical subject like as 'white jade‘ in the poem of Manhae.
While the 'moon' becomes the 'full moon', the 'dark moon' and the 'half moon', it always remains as it is in spite of the protean characters. Without distinction of the ancient and the modern, the various meanings of the moon in works are the reflection of his mind on the speaker's situation and attitude.

참고자료

· 없음