‘완장 단 사람’의 특성으로 본 ‘지역빨갱이’의 모방서사와 트라우마 -한국전쟁체험담을 중심으로- (The epic of imitation and trauma of local commies from the viewpoint of ‘person who wore an armband’ -focused on Korean War Stories-)

서지정보

· 발행기관 : 강원대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문과학연구 / 39호 / 537 ~ 563페이지
· 저자명 : 김정은

초록

본 논문은 한국전쟁체험담에 나타나는 ‘지역빨갱이’의 특성을 ‘완장 단 사람’의 서사적 구조와의 연관성으로 새롭게 살펴보았다. 전쟁체험담을 조사해 보면, 빨간완장을 단 ‘지역빨갱이’는 북에서 내려온 인민군이나 중공군과 비교되며, 한국전쟁에서 가장 비난을 받는 세력이다. 전쟁의 파괴와 폭력의 정점에 있는 사람들이 ‘지역빨갱이’인데, 그들은 ‘완장 단 사람’들의 권력성과 폭력성, 모방성을 답습하고 있다는 것을 볼 수 있다. 본고에서는 한국전쟁에서 가장 큰 분노와 적개의 대상이 되고 있는 지역빨갱이의 특징을 ‘완장을 단 사람’으로 일반화해 그 권력의 성격을 서사적으로 풀어보고, 지역빨갱이에게 가지는 분노와 두려움이 어떻게 극복될 수 있을지 모색해 보고자 했다.
먼저 ‘지역빨갱이’와 ‘완장 단 사람’의 서사적 특성은 ‘맺힘과 누림의 역설적 관계’로 이념적 성향보다는 전쟁 이전의 벌어졌던 갈등의 구조에서 생긴 반목과 한 맺힘을, ‘완장’이라는 대중적 무의식의 권력을 가지게 되고 힘을 누리게 되면서, 폭력적으로 그 맺힘을 풀어내는 것을 볼 수 있다. 그러나 결국 이들의 말로는 파국으로 되풀이 된다.
‘완장 단 사람’은 완장을 달기 전에 권력을 가진 세력과 늘 비교가 되며 진짜 권력의 주체로 인식되지 않는 가짜의 권력으로 치부되는데, 6.25전쟁에서는 공산당에 대해 내재화(internalization)된 좋은 이미지는 중공군이나 정규군으로 이야기 되는데 반해, ‘지역 빨갱이’는 진짜가 될 수 없는 가짜의 삶으로 서사화 된다.
이렇게 ‘지역빨갱이’에서 보이는 ‘완장 단 사람’의 서사적 특성은 비단 전쟁시기만이 아니라, 모든 인간 안에 있는 권력과 파시즘의 욕망으로 볼 수 있다는 것이 이 논문의 시각이다. ‘완장’을 달았을 때는 권력의 가면을 쓴 페르소나로, ‘지역빨갱이’에 대한 분노를 표출할 때는 대극의 받아들일 수 없는 그림자로 나타난다. ‘지역빨갱이’를 전쟁에 대한 두려움과 폭압에 대한 우리 내면의 ‘완장’을, 모방하고 싶은 그림자의 일부로 받아들일 때, 전쟁이 남긴 트라우마를 드러내고 넘어설 수 있는 단초가 마련될 것이다.

영어초록

This paper researched characteristics of 'local commies' associated with narrative structure of 'person who wore an armband' in the Korea War Stories. A 'local commies' is the people who stand in the midst of the destruction and violence of war, they follow with a power, a violence and an imitation of 'person who wore an armband'. This paper narratively researched the character of the power by generalizing about local commies's characteristics which is the subject of anger and hostility in the Korea War with a 'person who wore an armband', and sought to overcome anger and fear for local commies.
Narrative characteristics of a 'local commies' and 'person who wore an armband' can be explained from paradoxical relationship with a 'harboring resentment and enjoying power'. It shows that person who wore an armband violently resolved their antagonism and resentment from discord structure that occurred prior to the Korean War with 'armband' which can enjoy the power of the unconscious as the public. But in the end, their last have ended up collapsing.
'Person who wore an armband' always compared with forces with the power before worn an armband, and became regarded as a fake power that was not recognized as a real power. So, in the Korean War, a good image which was internalized about the Communist Party was recognized as the communist Chinese troops or a regular army, on the other hand, 'local commies' was narrated as a fake life which can not be the real.
The narrative characteristics of 'person who wore an armband' that appears in a 'local commies', even if it is not the war time, can be seen as a desire of power and fascism in us. When people wearing an armband, it was recognized as a persona of the masked power, and when people expressed anger at 'local commies', it was recognized as a shadow of unacceptable antipole. When we have recognized a 'local commies' as a parts of shadow which we want to imitate an 'armband' in our inner by the fear and coercion of war, the clues which to overcome the trauma of war will be provided.

참고자료

· 없음