정산종사의 수행론에서 본 사단심(四段心) (‘Sadansim’ (the Four Stages of Practice) in Master Chŏngsan’s Practice)

서지정보

· 발행기관 : 원광대학교 원불교사상연구원
· 수록지 정보 : 원불교사상과 종교문화 / 81호 / 51 ~ 84페이지
· 저자명 : 최문채

초록

정산종사의 수행론에서 본 사단심은 소태산 대종사의 깨달음의 종지인 일원의 진리에 바탕한 수행의 방법으로써 무시선의 수행, 삼학병진 수행에 근거해서 그가 직접 분장편집한 수양서인 『수심정경』에서 내수양공부로 수양 삼단계인 집심· 관심· 무심을 밝혔고, 법어집에서는 능심을 추가적으로 종합하여 사단계로 밝히고 있다. 본 논문에서는 집심· 관심· 무심과 능심을 사단심으로 부르기로 하고, 정산종사의 사단심의 수행적 접근으로는 무시선 수행으로서 사단심, 삼학병진으로서 사단심으로 이론을 전개를 하였다. 이런 접근방법을 통해서 사단심을 보는 교법적 위치를 종래의 무시선을 양성하는 사단계이거나 무시선 중간과정의 수행방법의 차원을 포함하여, 삼학병진 수행의 성격으로써 규명하고자 하였다. 즉 사단심 공부가 바로 무시선법을 수행하는 것이고, 삼학병진 수행을 하는 것으로 보았다. 사단심은 일원상수행, 좌선법과 무시선법, 삼학병진을 포함한 대승적 수행의 방법이 되며, 마음을 잘 관리하고, 깨닫고, 활용하여 쓰는 부분까지를 포함하는 폭넓은 의미의 수행방법이라고 보아야 할것이다.

영어초록

In the text, Susim chŏnggyŏng (The Correct Canon of Cultivating the Mind), which Master Chŏngsan edited and translated, Chŏngsan articulates on the three stages of practice for internal cultivation: 1) chipsim (seizing the mind); 2) kwansim (watching the mind); 3) musim (having no mind) based on Wŏn Buddhist practices: Threefold Practice and Timeless Meditation. Later, he completes the four stages of practice by adding the last stage of 4) nŭngsim (attaining the able mind), which is explained in the “Dharma Words of Chŏngsan.” In this paper, I consider that these four stages of practice in practicing meditation are based on the truth of Irwŏn, which is the ultimate expression of Master Sot’aesan’s enlightenment, and I refer to it as “sadansim.” I have attempted to explain Timeless Mediation and the Threefold Practice through the four stages of practice. Through this examination, I have tried to characterize the four stages of practice, which have been only understood either to practice or to perfect the Timeless Meditation, as a practice that one can practice the Threefold Practice in concert in Won Buddhist doctrinal system. In conclusion, I consider the four stages of practice to practice the Timeless Meditation and the Threefold Practice in concert. Therefore, the four stages practice can be a way of Mahāyāna practice which includes not only the method of sitting meditation, but also the method of Timeless Meditation and the Threefold Practice. It can also be said that it includes comprehensively the practices of managing the mind, being awakened to the mind, and applying the enlightened mind.

참고자료

· 없음