프랑스어 알제리 문학의 흐름과 경향 및 다문화적 특성 (Le cours de la littérature algérienne d'expression française et sa particularité multiculturelle)

서지정보

· 발행기관 : 한국프랑스학회
· 수록지 정보 : 한국프랑스학논집 / 70권 / 265 ~ 284페이지
· 저자명 : 진인혜

초록

Chronologiquement, il y a quatre phases dans la littérature algérienne d'expression française : “Les prémices(1920-1945)” d'abord, puis “Phase ethnographique(1945-le milieu des années 1950)”, “Phase politique(1952 -le début des années 1960)”, enfin “Phase socialiste(depuis 1962)”. On peut qualifier la période des prémices comme celle de l’acculturation, de l'assimilation et du mimétisme. La littérature algérienne de langue française naît véritablement après la deuxième geurre mondiale. Le trait commun de cette nouvelle littérature est son caractère ethnographique. Dans la période de la phase politique, les écrivains déploient l'âme algérienne en se concentrant sur la situation post-coloniale. Et après 1962, la littérature traite les problèmes sociaux comme le patriarcat, le dirigisme et la violence etc. Pour les écrivains de langue française, le point le plus soucieux est de ne pas perdre leurs identités en écrivant en langue de l'Autre. Alors l'arabe et le berbère qui sont les racines de la mémoire collective restent toujours dans leur conscience.
Pour savoir les stratégies linguistiques et la particularité multiculturelle, j'ai analysé La colline oubliée de Mouloud Mammeri, L'Amour, la fantasia et Vaste est la prison d'Assia Djebar. Mouloud Mammeri utilise la liste des principaux personnages, le glossaire et le chiasme pour montrer qu'Algérie a une culture propre. Son français devient un outil de recherche de la réalité. Assia Djebar utilise plus subtilement le chiasme, les emprunts et les calques qui ont les valeurs émotionnelles et esthétiques. Ce qui lui importe, c'ést de transmettre en langue française ces récits qu'elle a écoutés dans la langue maternelle. Puisqu'elle recrée en français la vie des ancêtres, son français a une force créatrice.
La littérature algérienne d'expression française contribue au patrimoine culturel d'Algérie en montrant la particularité subtile de la langue et l'identité culturelle.

영어초록

Chronologiquement, il y a quatre phases dans la littérature algérienne d'expression française : “Les prémices(1920-1945)” d'abord, puis “Phase ethnographique(1945-le milieu des années 1950)”, “Phase politique(1952 -le début des années 1960)”, enfin “Phase socialiste(depuis 1962)”. On peut qualifier la période des prémices comme celle de l’acculturation, de l'assimilation et du mimétisme. La littérature algérienne de langue française naît véritablement après la deuxième geurre mondiale. Le trait commun de cette nouvelle littérature est son caractère ethnographique. Dans la période de la phase politique, les écrivains déploient l'âme algérienne en se concentrant sur la situation post-coloniale. Et après 1962, la littérature traite les problèmes sociaux comme le patriarcat, le dirigisme et la violence etc. Pour les écrivains de langue française, le point le plus soucieux est de ne pas perdre leurs identités en écrivant en langue de l'Autre. Alors l'arabe et le berbère qui sont les racines de la mémoire collective restent toujours dans leur conscience.
Pour savoir les stratégies linguistiques et la particularité multiculturelle, j'ai analysé La colline oubliée de Mouloud Mammeri, L'Amour, la fantasia et Vaste est la prison d'Assia Djebar. Mouloud Mammeri utilise la liste des principaux personnages, le glossaire et le chiasme pour montrer qu'Algérie a une culture propre. Son français devient un outil de recherche de la réalité. Assia Djebar utilise plus subtilement le chiasme, les emprunts et les calques qui ont les valeurs émotionnelles et esthétiques. Ce qui lui importe, c'ést de transmettre en langue française ces récits qu'elle a écoutés dans la langue maternelle. Puisqu'elle recrée en français la vie des ancêtres, son français a une force créatrice.
La littérature algérienne d'expression française contribue au patrimoine culturel d'Algérie en montrant la particularité subtile de la langue et l'identité culturelle.

참고자료

· 없음