실패한 디아코니아와 ‘한 가지 필요’ -마리아와 마르다, 예수의 디아코니아 구조 (“A Failed Diakonia and ‘Henos Chreia’ -A Correlational Analysis of Diakonia among Martha, Mary, and Jesus”)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 16권 / 1호 / 333 ~ 357페이지
· 저자명 : 차정식

초록

마르다와 마리아의 이야기로 알려진 누가복음 10:38-42는 여러 각도에서 조명할 수 있다. 혹자는 직전의 선한 사마리아 사람 이야기와 연계시켜, 이웃사랑에 대비되는 하나님사랑의 관점에서 해석하기도 하고, 다른 이는 육신의 양식에 대하 욕망을 초월하여 ‘명상적 삶’의 스타일을 고무시키는 삽화로 보기도 한다. 그러나 본 연구자의 논지는 이 이야기가 실패한 디아코니아의 역설적 교훈을 통해 당시 누가공동체가 직면한 상황을 타개해나가는 자아성찰용 자료라는 것이다. 당시 누가공동체는 음식공궤의 디아코니아와 말씀 청종 사이에 우선권 문제나 우열적 가치를 따지기보다 각자의 직무에 따른 ‘한 가지 필요’를 강조함으로써 번잡한 일에 얽매여 생기는 산만한 마음의 분열 상태를 넘어서고자 하였다. ‘분열’(merimna)을 넘어 냉정한 초연의 자세와 마음의 평정을 추구한 스토아주의자들과 이와 유사한 틀에서 주를 향한 집중적 섬김을 강조한 바울과 달리, 누가의 예수는 이 이야기를 통해 어떻게 디아코니아의 과잉이 실패로 귀결되는지를 보여주려 한 것이다. 아울러, 이 이야기는 여성 제자도의 활성화와 그 위상에 대한 조율의 전략을 내포하고 있다. 예수운동과 초기 교회 내에서 여성들의 적극적인 디아코니아 참여는 자칫 그들을 소극적인 음식 봉사자로 묶어둘 우려가 있었다. 그러나 누가의 예수는 여성들 역시 말씀으로 양육 받아 영적인 세계의 지식을 구비하고 그와 연관된 사명을 감당하길 원하셨다는 것이다. 그때 여러 가지 번다한 일로 마음이 산만하고 분열되어서는 평범하게 수행해온 그 디아코니아조차 실패로 끝나고, 비범하게 도전하는 말씀 사역의 미래 전망조차 어둡게 할 우려가 있었을 것이다. 이러한 상황에서 ‘한 가지 필요’(henos chreia)는 제자의 삶에 요청되는 자세를 부각시키면서 실천적 대안으로 제출되고 있다.

영어초록

The story of Martha and Mary(Lk 10:38-42) is usually interpreted as a medium to highlight the love for God vis-a-vis the love for neighbors reflected in the preceding story of the good Samaritan(Lk 10:25-37). Some other scholars view the story with a particular focus on the contemplative life which was pursued in terms of enhancing spirituality. But I explore the same story as a self-reflective episode which foreshadows the Lukan community in which its members were preoccupied with the overwhelming issue on diakonia. They were then faced with a conflictual situation in which too many hassles on diakonia could drive the faith community in such an undesirable direction that weakens the ministry of the word of God. Divisive mind(merimna) therefore had to be settled in order to concentrate on one thing necessary to each person. Especially woman discipleship had to be vitalized so that early Christian women could also serve the role of preaching the gospel. In contrast to the Stoic concept of merima and adiaphora (or apatheia) and Paul's variation of the same concept, the Lukan Jesus responds to ‘one need’ of the faith community by articulating the need of one thing in a larger context of diakonia.

참고자료

· 없음