입다 내러티브의 두 전쟁 보고문(삿 11:19-22; 11:12-40)에 대한 문학 분석 ― 하나님은 왜 입다의 전쟁에 개입하셨는가? (The Literary Analysis of Two Battle Reports (Judges 11:19-22; 11:12-40) of the Jephthah Narrative: Why Did God Involve in the Battle of Jephthah?)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교학회
· 수록지 정보 : 한국기독교신학논총 / 126호 / 7 ~ 49페이지
· 저자명 : 김경식

초록

사사기의 입다 내러티브는 이스라엘 백성들이 암몬의 억압 가운데 하나님께 부르짖었을 때, 다시는 이스라엘 백성들을 구원하지 않으시겠다는 하나님의 선포로 시작된다(삿 10:13). 암몬 왕은 요단 동편의 이스라엘 영토를 자신들이 땅이라 주장하며 군사 행동을 한다. 이러한 위기 상황 가운데 길르앗의 장로들과 백성들은 입다를 지도자로 세우지만 당시 입다가 하나님의 부름을 받은 사사가 된 것은 아니었다. 이스라엘을 향한 하나님의 침묵은 계속되는 듯했지만, 본격적인 싸움이 시작될 때 입다는 하나님의 영을 받게 되고, 하나님의개입으로 입다와 이스라엘 백성들은 큰 승리를 거두게 되었다(11:29, 32-33).
그렇다면 하나님이 마음을 바꾸게 된 동기는 무엇일까? 본 연구에서는 이 질문을 타입씬(Type-Scene) 이론에 근거한 입다 내러티브의 전쟁 보고문에 대한 문학 분석을 통해 답하고자 한다. 입다 내러티브 내에는 두 개의 전쟁 보고문이 중첩된 형태로 제시되는데, 이 전쟁 보고문들은“입다와 암몬 왕의 전쟁 보고문”(11:12-40)과 그 안에서 입다의 논증 형식으로전달되는 “이스라엘과 시혼 왕의 전쟁 보고문”(11:19-22)이다. 필자는 입다 내러티브의 핵심적인 메시지와 의도가 이 두 전쟁 보고문의 요소들과 구조 속에함축되어 있다고 주장한다. 이 두 전쟁 보고문은 이 땅의 질서는 하나님에 의해 정해진 것임을 강조하며, 이를 인정하는 데에서 이스라엘과 하나님의 언약관계가 형성되고 외부의 위협으로부터 하나님이 허락한 땅을 지켜낼 수 있음을 나타낸다. 입다는 과거 구원 전쟁에 대한 회상을 통해 이를 상기시키고 있으며, 그 결과 침묵하던 하나님은 입다와 이스라엘에게 승리를 안겨주었다. 그러나 입다는 결정적인 순간에 인간적인 의지를 앞세워 불필요한 서원을 하게되고, 자신만의 전쟁을 수행한다. 비록 그는 승리했지만, 그의 잘못된 의지는딸의 죽음과 내전이라는 비극적인 상황을 초래하게 된다.

영어초록

The Jephthah narrative of Judges begins with God’s proclamation that he would never again deliver Israel when the Israelites cried out to God under the oppression of Ammonites (Judges 10:11). The Ammonite king conducts the military action against Israelites claiming the ownership of the territories of east of the Jordan River. In this crisis, the elders and people of Gilead appointed Jephthah as the leader, but Jephthah did not become a judge appointed by God at that time. God seems silent toward Israel seemed to continue, but when the battle began, Jephthah received the Spirit of God, and through God’s intervention, Jephthah and the Israelites achieved a great victory over the Ammonites (11:29, 32-33). Then, what made God change his attitude toward Israel? This study intends to answer this question through the literary analysis of the battle reports of the Jephthah narrative based on the Type-Scene theory.
Within the Jephthah narrative, two battle reports are presented in superimposed form: “The Battle Report of Jephthah and the Ammonite king” (11:12-40), and “The Battle report of Israel and Sihon” delivered in the form of Jephthah’s argument (11:19-22). I argue that the essential message and intent of the Jephthah narrative is implied in the elements and structure of these two battle reports. These two battle reports assert that the world order is controlled by God. By accepting this belief, a covenant relationship between Israel and God can be made, and the land that God has granted to the Israelites can be protected from external threats. Jephthah delivers this instruction through recalling memories of salvific war. As a result, God broke the silence, and gave victory to Jephthah and Israel. However, at the decisive moment, Jephthah makes an unnecessary vow motivated by his false will and carries out his own battle. Although he was victorious, his false will resulted in the death of his daughter and the tragic civil war.

참고자료

· 없음