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기술혁명시대에 돌아보는 하나님의 형상론 : 달페르트의 인간론 고찰 (Rethinking the Image of God (Imago Dei) in the Age of Technological Revolution: A Study of I. U. Dalferth's Anthropology)

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최초등록일 2025.04.08 최종저작일 2019.04
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기술혁명시대에 돌아보는 하나님의 형상론 : 달페르트의 인간론 고찰
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국복음주의조직신학회
    · 수록지 정보 : 조직신학연구 / 31권 / 218 ~ 247페이지
    · 저자명 : 이상은

    초록

    본 소고는 취리히의 신학자 달페르트의 “하나님 형상론”을 다루고 있다. 인간의 지위에 대한 질문이 제기되고 있는 기술지상주의 시대에 달페르트는 서구사회에 편만했던 인간중심적 관점에 비판을 제기하면서 하나님의 형상론을 전개해 나가고 있다. 달페르트는 특히 진보에 대한 이상적 시각과 함께 다른 피조물들에 비교한 탁월함을 인간의 미덕으로 강조했던 근대의 인간론을 비판하고 창조세계의 일원으로서 인간의 책임적 지위를 강조하는 가운데 하나님의 형상론을 재구성해내가고 있다. 본문은 크게 세부분으로 이루어져 있다. 첫째, 하나님의 형상론에 대한 이해의 무게중심이 실체론적 관점으로부터 관계론적 관점으로 옮겨간 추이에 대해 관찰한다. 둘째, 달페르트의 형상론의 선구적 역할을 수행한 스승 융엘의 하나님 형상론에 대해 간단히 일별해보고 그가 융엘과 공동작업한 인격과 하나님의 형상의 구성과 특징에 대해 살펴본다. 셋째, 하나님의 형상의 실체론적 이해에 대한 달페르트의 비판을 살펴보고 수동성을 강조한, 그리고 하나님의 현재와 미래를 향해 열린 장소로서의 개념을 전개하는 그의 하나님 형상론에 대해 살펴보고 이에 대해 평가한다.

    영어초록

    This study examines the doctrine of the "image of God" (imago Dei), especially that of I. U. Dalferth, a Zurich theologian. In the age of technological revolution, Dalferth presents a relational point of view for understanding the image of God, with his criticism of the anthropocentricism prevalent in the Western societies. In particular, he tries to reconstruct the understanding of the image of God by emphasizing the responsibility of human beings toward other fellow creatures. Simultaneously, he criticizes the modern anthropology, which views human beings as superior to other creatures and regards history as progressive. This study consists of three main parts. First, it lays out the transition of the base for the understanding of the image of God from substantialism to relationalism. Second, it looks into the doctrine of E. Juengel, Dalferth's teacher, before focusing on their corporate thesis regarding the person and image of God. Third, it examines Dalferth’s criticism of substantialist view of the image of God, then moves on to how he develops his doctrine of imago Dei with the concepts of human passivity and of the imago Dei as an open place for the present and future of God.

    참고자료

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