하나님나라 운동으로서의 마을목회 (Village Ministry as Movement of Kingdom of God)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 세계선교연구원
· 수록지 정보 : 선교와신학 / 43호 / 367 ~ 403페이지
· 저자명 : 정원범

초록

본 논문의 목적은 교회의 위기와 목회의 위기를 극복하기 위한 방안으로 “하나님나라 운동으로서의 마을목회”를 제시하는 것이다. 이를 위해 먼저 2장에서는 마을목회의 필요성을 두 가지로 제시하고자 한다. 첫째로 마을목회는 시대적 요청이다. 우리는 폭력의 위기, 생태계의 위기, 빈곤의 위기, 먹거리 위기, 공동체 해체의 위기 등 전 지구적이고 총체적인 생명 위기에 직면해 있다. 이러한 생명위기의 상황은 우리에게 생명을 살리고 마을을 공동체로 살려내는 마을목회를 요청한다. 둘째로, 마을목회는 선교적 교회론의 근본적 요청이다. 선교적 교회론에 있어서 교회의 존재 이유와 목적은 하나님의 선교이고, 그것은 세상 속에서 이루어지는 것이기 때문에 선교는 본질적으로 마을에서부터 시작해야 한다. 그런 점에서 선교적 교회론은 근본적으로 마을목회를 요청한다.
3장에서는 마을목회의 신학적 근거와 목표가 하나님나라라는 사실을 논구한다. 이것은 교회목회의 모델이신 예수의 사역의 핵심이 바로 하나님나라였다는 사실에 근거한다. 그리고 교회의 목회가 마을목회이어야 한다는 사실은 예수의 하나님나라 운동이 교회뿐만 아니라 지역 마을, 지구마을을 아름다운 샬롬의 공동체로 회복하는 운동이었다는 사실에 근거한다. 이 장에서는 하나님나라 운동의 역사적 배경, 구약적 배경을 통해 ① 하나님의 나라는 미래적 완성을 기다리는 나라이기는 하지만 동시에 그것은 이 땅위에 현존하는 실제였다는 사실과 ② 그것은 구체적으로 이 땅 위에서의 자유, 해방, 치유, 회복, 기쁨, 정의와 평화가 이루어지는 새로운 마을 만들기 운동이었다는 사실과 ③ 예수의 하나님나라 운동은 로마제국의 억압과 착취로 인해 해체되어가는 마을 공동체를 새롭게 갱신하시는 혁명적인 마을변혁 운동이었다는 사실을 규명한다.
4장에서는 하나님나라 운동으로서의 마을목회의 과제를 여덟 가지로 제시한다. ① 마을목회는 마을 속에서 하나님나라의 실현을 꿈꾸는 영성목회의 과제를 가진다. ② 마을목회는 마을을 행복하게 만드는 행복목회의 과제를 가진다. ③ 마을목회는 마을의 고통당하는 사람들을 온갖 억압과 착취와 불의에서 자유하게 하는 해방목회의 과제를 가진다. ④ 마을목회는 마을을 정의로운 공동체와 평화로운 공동체로 만드는 평화목회의 과제를 가진다. ⑤ 마을목회는 치유와 화해를 이루어가는 사랑목회의 과제를 가진다. ⑥ 마을목회는 마을의 가난한 자들을 살리고 돌보는 복지목회의 과제를 가진다. ⑦ 마을목회는 마을의 생태계를 살리는 생태목회의 과제를 가진다. ⑧ 마을목회는 마을 속에 생명과 평화의 문화를 꽃피우는 문화목회의 과제를 가진다. 이제 한국교회는 교회와 목회의 위기 상황 속에서 교회중심, 성장중심의 목회 패러다임으로부터 지역사회중심의 마을목회, 하나님나라 목회 패러다임으로의 전환의 과제를 긴급하게 수행해야 한다. 왜냐하면 과거의 목회 패러다임은 예수의 하나님나라 운동의 관점에서 많이 벗어났기 때문이며, 동시에 그것은 혁명적으로 변하고 있는 오늘의 상황에도 부합되지 않기 때문이다.

영어초록

The purpose of this study is to suggest "Village Ministry as Movement of Kingdom of God" to overcome the crisis of Korean Church and ministry. For this purpose, in the second chapter I present two necessities of Village Ministry. First, Village Ministry is the demand of the times. We face global crisis of life right now. This situation of the crisis of life requires Village Ministry that revives life and communities. Second, Village Ministry is the demand of Missional Ecclesiology. Because in Missional Ecclesiology the purpose of mission is Missio Dei, and it is implemented in this world, mission should be essentially started from village.
In the third chapter I explain that the theological basis and purpose of Village Ministry is the Kingdom of God. It is based on the fact that the core of Jesus' ministry is the Kingdom of God. And what the ministry of church should be Village Ministry is based on the fact that God's Kingdom Movement of Jesus was the life-giving movement that revives broken villages. Through the research of a historical background and the Old Testament's background of God's Kingdom movement, we can know the fact that ① the Kingdom of God was historical reality, ② God's Kingdom Movement was the new village-making movement in which freedom, liberation, healing, joy, justice and peace are implemented ③ God's Kingdom Movement of Jesus was the revolutionary village-transforming movement renewing broken village by Roman Empire.
In the fourth chapter I suggest the tasks of Village Ministry. ① Village Ministry has a task of spiritual ministry that dreams the realization of God's Kingdom on the this earth, ② Village Ministry has a task of happiness ministry that makes village happy, ③ Village Ministry has a task of liberation ministry that liberates suffering people from all kind of suppression, exploitation and injustice, ④ Village Ministry has a task of peace ministry that makes just, peaceful village, ⑤ Village Ministry has a task of love ministry performing the mission of healing and reconciliation, ⑥ Village Ministry has a task of welfare ministry caring the poor people, ⑦ Village Ministry has a task of ecological ministry saving global ecosystems, ⑧ Village Ministry has a task of cultural ministry making the culture of life and peace. Now Korean Church should perform the task switching growth-centered, church-centered ministry paradigm into God's Kingdom-centered village ministry paradigm. Because the ministry paradigm of the past strayed from the point of God's Kingdom of Jesus, and it is unbefitting the 21st Century, the times of revolutionary change.

참고자료

· 없음