반복과 다름 - 미셸 투르니에 Michel Tournier『마왕 Le Roi des Aulnes』연구 (Répétition et différence - Étude sur Le Roi des Aulnes de Michel Tournier)

서지정보

· 발행기관 : 한국프랑스어문교육학회
· 수록지 정보 : 프랑스어문교육 / 32호 / 425 ~ 447페이지
· 저자명 : 황선애

초록

La réécriture qui s'appuie sur la pratique d'écrivain joue un rôle important dans Le Roi des Aulnes de Michel Tournier. Cette réécriture qui dépend d'un autre texte peut être considérée sous le régime de la parodie. Dans la conception restreinte, la parodie est considérée comme imitation ridicule. Mais elle comporte un désir d'imitation et une volonté de changement. Linda Hutchon envisage la parodie comme répétition avec une distance critique, qui marque plutôt la différence que la similtude. Nous essayons de rechercher cette caractère parodique dans Le Roi des Aulnes.
Dans le roman, les élements parodiques se représentent par le même titre, l'imitation d'un modèle, la reprise empruntée à la Bible. Les sources intertextuelles, le poème de Goethe et la légende de saint Christophe sont incorporées comme modèles inversés et complémentaires du destin de Tiffauges. Cette répétition parodique est basée non sur la moquerie qui attaque le texte parodié, mais sur l'admiration détournée et l'hommage des oeuvres antérieurs. Liée au principe de l'inversion ironique de la parodie, la différence assure l'indépendance à l'égard de son texte précurseur. A travers l'inversion maligne et bénigne, la métamorphose de Tiffauges s'effectue en une série d'étapes vers sa quête phorique. En accomplissant son vœu, l'ogre Tiffauges, le voleur d'enfant devient sauveteur d‘enfant par un acte sacrificiel. Par là Tournier réussit à montrer une nouvelle version d'Albuquerque, de Saint-Christophe et de la légende du Roi des Aulnes. La transformations de Tiffauges nous propose la possibilité de transformer du mal en bien et de renouveller le mythe.
Ainsi Tournier utilise les resources de la parodie pour réécrire des mythes et aboutit à créer une véritable création qui est une revalorisation du mythe.

영어초록

La réécriture qui s'appuie sur la pratique d'écrivain joue un rôle important dans Le Roi des Aulnes de Michel Tournier. Cette réécriture qui dépend d'un autre texte peut être considérée sous le régime de la parodie. Dans la conception restreinte, la parodie est considérée comme imitation ridicule. Mais elle comporte un désir d'imitation et une volonté de changement. Linda Hutchon envisage la parodie comme répétition avec une distance critique, qui marque plutôt la différence que la similtude. Nous essayons de rechercher cette caractère parodique dans Le Roi des Aulnes.
Dans le roman, les élements parodiques se représentent par le même titre, l'imitation d'un modèle, la reprise empruntée à la Bible. Les sources intertextuelles, le poème de Goethe et la légende de saint Christophe sont incorporées comme modèles inversés et complémentaires du destin de Tiffauges. Cette répétition parodique est basée non sur la moquerie qui attaque le texte parodié, mais sur l'admiration détournée et l'hommage des oeuvres antérieurs. Liée au principe de l'inversion ironique de la parodie, la différence assure l'indépendance à l'égard de son texte précurseur. A travers l'inversion maligne et bénigne, la métamorphose de Tiffauges s'effectue en une série d'étapes vers sa quête phorique. En accomplissant son vœu, l'ogre Tiffauges, le voleur d'enfant devient sauveteur d‘enfant par un acte sacrificiel. Par là Tournier réussit à montrer une nouvelle version d'Albuquerque, de Saint-Christophe et de la légende du Roi des Aulnes. La transformations de Tiffauges nous propose la possibilité de transformer du mal en bien et de renouveller le mythe.
Ainsi Tournier utilise les resources de la parodie pour réécrire des mythes et aboutit à créer une véritable création qui est une revalorisation du mythe.

참고자료

· 없음