『訥軒亂稿』의 書誌的 硏究 (A Bibliographical Study on the Nulheonnango)

서지정보

· 발행기관 : 한국고전번역원
· 수록지 정보 : 민족문화 / 53권 / 265 ~ 294페이지
· 저자명 : 박문열

초록

본 연구는 종래 逸書로 여겨오던 訥軒 李思鈞(1471∼1536)의 『訥軒亂稿』를 분석․고찰한 것으로 그 결과는 다음과 같다.




(1) 訥軒은 성종 2(1471)년에 출생하여 연산군 4(1498)년과 중종 2(1507)년에 급제한 이래 내외의 여러 주요관직을 역임하고 중종 31(1536)년에 향년 66세로 卒去하였으며, 그의 인품과 사상은 문신․학자로서 손색이 없었으나 사관들과 세인들에 의하여 비판적․호의적으로 서로 달리 평가되었다.
(2) 訥軒의 평소 저술은 적지 않았을 것이나 저작하는 대로 버리곤 하여 전하는 遺文이 그리 많지 않았으며, 그나마 후손들이 遺文을 수습하여 單卷으로 편집하고 목판으로 간행한 것이 『訥軒亂稿』 1책(64장)이다.
(3) 『訥軒亂稿』에는 「上疏」 1편, 「碑銘」 1편, 「賦」 2제 2편, 「詩」 116제 142편, 「策」 3제 3편, 「行狀」 1편 등의 詩文이 수록되어 있으며, 수록된 시문은 대체로 중종 7(1512)년 무렵부터 중종 31(1536)년까지 약 25년간의 작품이며, 중종 7(1512)년 이전의 시문이 수록되지 않은 것은 연산조의 亂政 때문인 듯하다.
(4) 訥軒의 筆跡은 지금까지 알려진 바 없으나, 聾巖 李賢輔(1467∼1555)의 『愛日堂具慶帖』에 수록된 「次棐仲養老律及愛日堂二絶韻錄奉」에서 확인되고 있다.
(5) 『訥軒亂稿』의 유통이 희소하였던 것은 文의 蒐集, 編輯의 體制, 字體의 混用, 政治的 위압, 內容의 誤謬, 板刻의 誤刻 등 여러 가지 사유들의 상관관계로 인하여 판본의 유통은 제한되고 나아가 목판도 毁板으로 이어졌던 때문인 듯하다.
(6) 訥軒의 逸文은 당시 저명인사들과 주고받은 다수의 시편을 비롯하여 聾巖의 『愛日堂具慶帖』에 수록된 「次棐仲養老律及愛日堂二絶韻錄奉」 중의 1수와 成世貞(1461∼1532)의 묘갈명인 「觀察使李公墓碣銘」의 1편 등이다.
종래 逸書로만 여겨졌던 『訥軒亂稿』는 訥軒의 저술로는 유일한 판본으로 그의 시문의 내용을 짐작할 수 있다는 점에서 그 가치는 매우 높이 평가될 수 있다.

영어초록

This study aims to analyze on the Nulheonnango(『訥軒亂稿』) by Lee Sa-gyun(李思鈞), Nulheon(訥軒). The major findings are as follows:

(1) Lee Sa-gyun(Nulheon) was born in 1471 and died in 1536. His personality and idea surely befitted those of a civil servant and scholar.
(2) Nulheonnango is the posthumous collection of Nulheon’s literary writings, compiled into a volume and published by woodblock printing by Nulheon's descendants, most of which were written and published from around 1512 to 1536.
(3) Nulheon’s handwriting has been unknown until now, when it is found in the “Chabijungyangnoyul and Aeildangijeorunnokbong(「次棐仲養老律及愛日堂二絶韻錄奉」)” that is included in the album of poems and paintings titled Aeildang- gugyeongcheop(『愛日堂具慶帖』).
(4) The first versions of Nulheonnango remain rare, because this woodblock- printed book was prohibited and burned due to various problems it had, leading to the burning of the printing woodblock themselves as well.
(5) This posthumous collection of Nulheon’s writings includes “Chabijung- yangnoyul and Aeildangijeorunnokbong” and “Gwanchalsa Leegongmyogalmyeong(「觀察使李公墓碣銘」)” as well as many poems.
(6) Nulheonnango, which has been regarded as a lost book, is the only woodblock-printed edition written by Nulheon, and is highly valued because it provides us an insight into his poetic works and contents.

참고자료

· 없음