탈곡 농기구 그네의 사회사 －개량에서 복고로－ (Social History of Gŭne in Korea －From Improvement to Retro－)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 38권 / 107 ~ 151페이지
· 저자명 : 이민재

초록

일본 에도시대에 발명된 탈곡 농기구 그네는 20세기 초 당시 일본 미곡시장에서 흙과 모래가 많다는 평가를 받던 조선미를 ‘개량’ 시킬 수 있는 농기구로서 도입되었다. 1910년 이후 식민지 조선의 행정기관과 지주는 조선미 개량을 위해 그네를 적극적으로 보급하기 위해 노력했다. 농민은 기본적으로 행정기관과 지주의 요구를 수용해야 하는 위치에 있었을 뿐 아니라 가족 노동력 극대화와 가마니 짜기라는 새로운 부업을 위해 그네를 수용해야만 했다. 이후 그네는 1910~1920년대 식민지 조선 농촌에 빠르게 보급됐다.
1910년대 후반, 일본에서 발명된 족답식 탈곡기가 식민지 조선에 보급되면서 ‘개량’ 농기구로서 그네의 위상은 점차 ‘재래’ 농기구로 옮겨갔다. 그네가 완전히 ‘재래’ 농기구화된 시기는 족답식 탈곡기가 한국 농촌사회에 자리 잡은 1950~1960년대였다. 1970년대 동력용 탈곡기가 한국 농촌사회에 늘어나면서 점차 그네는 한국 농촌의 탈곡 현장에서 거의 볼 수 없는 농기구가 되었다. 하지만 1969년 민속학자 김광언의 『한국의 농기구』에서 ‘재래’ 농기구 중 하나로 그네를 조사한 이래 한국의 많은 박물관은 그네를 수집과 소장이 필요한 유물로 인식하고 이를 행해왔다. 박물관의 그네 수집과 소장은 그네의 복고 현상에 큰 토대가 되었다. 그네는 1990년대에 들어서면서 도시에서 열리는 탈곡 행사에 체험 농기구로서 쓰이게 된다. 그 와중에 산업화․기계화되는 농업을 비판하고 새로운 대안을 모색하는 시민단체에서 그네의 도구적 기능성과 인력으로만 조작이 가능한 점이 단체가 지향하는 가치의 실천에 도움이 된다고 판단, 그네를 적극적으로 사용하기 시작했다. 이러한 시민단체의 그네 복고는 체험 농기구로 복고 된 그네와 다른 ‘생태주의적 복고’라는 새로운 맥락을 형성한 결과이다. 결론적으로 그네의 사례를 통해 보면 한 사물에 대한 복고 현상이란 이전의 맥락에서 탈맥락화 시키고 다시 재맥락화 하는 변화임이 확인된다.

영어초록

A gŭne is a thresher, invented in the Edo period of Japan. A gŭne is first introduced as an agricultural implement for ‘improving’ Chosŏn-mi(rice from Chosŏn) at the end of the 19th century. In those days, Chosŏn-mi was known for rice mixed with soil and sand in modern Japanese rice market. After 1910, Office of the Governor General of Chōsen and landowners tried to diffuse the gŭne for Chosŏn-mi’s ‘improvement.’ Peasants were practically in a position to accommodate the needs Office of the Governor General of Chōsen and landowners, as well as peasants wanted to maximize family labor. Also, making straw bags became a subsidiary occupation of peasants. As a result, the gŭne quickly spread to colonial Korea.
In the late 1910s, the status of the Gŭne as “improvement” agricultural implement gradually shifted to a “traditional” agricultural implement. Because pedal thresher was invented in Japan, and introduced to colonial Korea. The period when Gŭne was completely “traditional” agricultural implements was in the 1950s and 1960s when pedal threshers were established in Korean rural society.
1970’s, threshing machine increased in Korean rural society and Gŭne disappeared at threshing sites.
However, since Korean folklorist Kim Kwang-eon investigated Gŭne as one of the “traditional” agricultural implement in 1969, many museums in Korea have recognized Gŭne as an artifact that need collection and storage. The museums’ collection of Gŭne became a foundation for the retro phenomenon of Gŭne. In the 1990s, Gŭne began to be used for threshing events held in the city and was used as an experience agricultural implement.
In the meantime, civic groups that criticize industrialized and mechanized agriculture and seek new alternatives are actively using the Gŭne as its image as an instrumental function and traditional agricultural implement matches their value practice. In this respect, in the restoration process, the Gŭne formed a new context of ‘ecological restoration’ that went beyond farm implements for the experience.

참고자료

· 없음