<강도몽유록>에 나타난 공사관(公私觀)의 변화 조짐 (signs of change of Conception of public/private seen in )

서지정보

· 발행기관 : 민족어문학회
· 수록지 정보 : 어문논집 / 84호 / 5 ~ 42페이지
· 저자명 : 최영

초록

본고는 양란 이후 벌어지는 공사관( )의 변화에 주목해보았다. 공론( ) 은 ‘공( )’에 대한 인식이 표출되는 방식으로 천리( )에 부합하는 공정한 견해의 성격을 갖는다. 조선조의 공론은 그 활용에 있어서 표면적으로는 다수의 견해라는 의미 또한 갖고 있지만, 실상 그것은 수사적 표현에 불과했다. 조선의 정치인들은 조정을 공론의 소재로 삼고, 공정한 지식인을 표방하는 유자(사대부 남성) 만을 공론의 담지자로 내세우고 있었다.
지배계층의 이러한 움직임에도 불구하고 양란 이후 벌어진 사회의 혼란은 조선조 공사관의 변화를 불러일으켰다. <강도몽유록>은 훼손된 몸에 대한 묘사와, 정절에 대한 반복적인 강조를 통해 새로운 존재들을 공론의 담지자로 내세운다.
이때 훼손된 몸은 ‘살아있는’ ‘여성’이 받는 제약으로부터 벗어날 수 있게 해주며, 정절을 지켰다는 사실은 발화의 주체들이 이미 죽은 여성이라 하더라도 관습적‘공’의 영역에 포섭된 상태임을 의미한다. 한편 배경이 되는 강화도의 들판은 위정자들의 책임을 상기시킴과 동시에 피해자들의 목소리에 힘을 더해주고 기존의공론을 비판하는 목소리가 조정 바깥에 있음을 보여준다.
이 과정에서 작품은 등장인물의 발화를 통해 작가와 향유층에게 공유되던 공에 대한 보편적 인식을 보여준다. 그것은 무사( ), 공평( ), 보편성, 예( )를통한 구체화로 요약된다. 이는 전통적인 ‘공’ 개념과 결을 같이 한다. 그러나 이때특별한 장소와 인물 설정은 공론에 대한 보편적 인식에 균열을 만든다. 무명의 들판으로 죽은 이들을 소환하는 일을 통해 희생자들의 삶이 소거되고 상징화되는것을 막으며, 동시에 일방향적으로 흐르는 조가의 공론에 반기를 든다. 뿐만 아니라 결과적으로 공론의 소재와 구현 주체에 대한 당대의 보편적 인식에 변화를 초래했다는 점에서 의미를 갖는다.

영어초록

This paper focused on the changes in the Conception of public/private that took place after the Japanese Invasion of Korea in 1592 and Ching Dynasty's Invasion in 1636. Public opinion( ) has a fair opinion that matches Tian-Li( ) in which the perception of 'Public( )' is expressed. Although Joseon's public opinion also apparently means a majority in its use, it was actually just a rhetorical expression. Politicians in Joseon used the Royal Court as the subject of public opinion, and only Confucian scholar(gentry male) who spoke of fair intellectuals as the subject of public opinion.
Despite these movements by the ruling class, the chaos in society after the conflict caused a change in the Conception of public/private.
<Gang-do-mong-yu-rok> presents new beings as narrators of public opinion through the description of the tarnished body and repeated emphasis on chastity. The damaged body then frees itself from the restrictions imposed by 'living' 'women'. And the fact that keeping chastity means that even though the character already dead women, she was surrounded by the conventional 'Public( )' realm. Meanwhile, Ganghwado's field, which is set in the background, adds strength to the victims' voices by reminding the responsibilities of politicians and shows that voices criticizing the existing public opinion are outside the Royal Court.
In the process, the work shows the universal perception of the 'Public( )' shared by the writer and the public through the speaker of the character. It is summarized as a materialization through Selfless( ), Equity( ), Universality, and the concreteness through Li( ). It combines with the traditional concept of 'public'. However, at this time, special places and figures create cracks in the universal perception of public opinion. Through this work, the work prevents the lives of characters from being erased and symbolized, and at the same time resists the idea of a one-way flow to the Royal Court.
These places and persona settings are meaningful in that they result in a change in the prevailing perception of the whereabouts of public opinion and the subject of implementation, regardless of the artist's intention.

참고자료

· 없음