가문과 개인 사이 -<임씨삼대록>의 임관흥을 중심으로- (Between the family and individual -Im Kwan-Heung, in Imssisamdaerok(林氏三代錄)-)

서지정보

· 발행기관 : 한국고소설학회
· 수록지 정보 : 고소설연구 / 29호 / 255 ~ 290페이지
· 저자명 : 조혜란

초록

이 논의는 <임씨삼대록>(40권 40책)의 37권 이후에 본격적으로 등장하는 남성 인물 임관흥에 대한 인물론이다. 가문소설에 등장하는 남성 인물들, 그 중에서도 주동인물에 속하는 인물들은 대개 전형적인 영웅군자들이며 유가적 지식인들이다. <임씨삼대록>에 대한 기존 논의에서는 처사 임관흥을 임부의 자정능력을 보여주는 캐릭터로 읽어내고 있다. 물론 임관흥은 처사이며, 가문소설에 등장하는 긍정적인 남성 인물이 그러하듯, 임부를 빛나게 해 주는 인물임에 틀림없다. 그런데 <임씨삼대록>의 서술자가 임관흥을 형상화하는 방식을 보면 다른 작품들에서 처사형 인물을 등장시키는 방식과 차별화되는 지점이 있다. 임관흥이 처사로서 살아가겠다고 결심한 이유가 자기 가문을 빛내려고만 했던 것일까?국문장편소설에서 일정 정도의 서사적 비중이 있는 인물들은 주로 인물 묘사 및 행위에 대한 서술로 형상화가 이루어진다. 그런데 임관흥의 경우는 특이하게도 감정 서술이 집중적으로 나타나는 반면 행위 서술은 비중이 매우 낮아 정적인 서사로 전개된다는 특징을 지니고 있다. 정적인 서사는 자기 아버지가 과거에 저지른 잘못을 알게 된 임관흥이 겪어야 했던 충격과 고민 및 내면갈등에서 비롯한 것이다. 가출하여 사해를 떠돌고픈 임관흥은 삭발위승 대신 백부가 제시한 처사행을 선택한다. 그의 처사행은 유가적 지식인이 사회적 인정을 받는 방식 중 하나로서의 처사행이 아니라 출가 혹은 가출 욕망의 다른 표현이었다. 가문소설의 남성 인물들은 대개 가문 구성원의 일원으로서의 정체성을 지니는데 비해 그의 등장은 ‘성찰하는’ ‘개인’의 출현이라는 데서 의미를 찾을 수 있으며, 정적인 그의 서사는 그의 윤리적 고뇌와 결단을 그리는 과정이었다. 그는 문제 해결의 방법으로 처사로서의 삶을 선택했으나 그의 처사 선택은 가문에 봉사하기 위한 것이라기보다는 가문과 개인의 경계쯤에서 타협한 결과이다. 임관흥의 서사는 조선시대 가문을 다루는 소설에서 이 같은 성찰하는 개인의 출현 및 경계인으로서의 형상화가 드러난 점에서 그 의미가 있다. 임관흥이 감당해야 하는 가문의 부채감(負債感)은 가부장제 이데올로기와 유관한 것이다. <임씨삼대록>의 서술자는 임관흥을 통해 가부장제 억압이 남성인물들에게도 작동함을 보여준다. 처사형 인물 임관흥은 <임씨삼대록>만이 아니라 가문의 문제를 다루는 국문장편소설 전반에 걸쳐 의미 있는 개성적인 남성 인물형의 등장이라는 점에서 중요하다.

영어초록

This paper is a kind of a character study, which is on Im Kwan-Heung, in Imssisamdaerok. Among two variants of Imssisamdaerok, this paper takes "Volume 40 version" as a text. It has presumed that Imssisamdaerok had been continuously read from 18th century to 19th century. Existing papers on this work tended to focus on a bibliography, the identification of a writer and features as a family saga, while on the other, scarcely on its characters. Overall the Korean family sagas as well as Imssisamdaerok, Im Kwan-Heung, who appears in Volume 37, is a remarkable personage as a man of marked individuality.
The leading characters in Korean long-novel generally had been given expression by character depictions and behavior descriptions. But in Im Kwan-Heung's case, it is characterized by a static narrative, which centered on the description of his emotional reactions, and relatively disinterested in behavior descriptions. This paper analysed the mode of changes in character of Im Kwan-Heung in Chapter 2, and considered the significance of Im Kwan-Heung's character in family saga in chapter 3. Most of male characters in family sagas had their identities as a member of family, while he has his own identity as a 'meditating' individual, so the static narrative is chosen to depict his ethical anguish and decision. He chooses a life as a cheo-sa(處士: a scholar in seclusion) and his choice is a production by compromise with family and individual, not by for serving his family. It is remarkable that the narrative on Im Kwan-Heung shows a character as this 'meditating' individual and marginal man among family sagas in Cho-seon Dynasty.

참고자료

· 없음