南塘 韓元震의 {經義記聞錄} 성립 과정과 심성론 圖說의 특징 (The establishing process of Keyongyegimunrok(經義記聞錄) by Namdang Han Wonjin and the characteristic of illustrated accounts of Heart-mind theory)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학사연구회
· 수록지 정보 : 한국철학논집 / 35호 / 131 ~ 164페이지
· 저자명 : 이창일

초록

이 글은 南塘 韓元震의 {經義記聞錄}이 가진 철학사적 입장을 개괄하고, 권6의 부록으로 수록된 「理氣心性圖說」의 성립 연대와 개략적인 내용을 검토한 것이다. 총 17개의 圖說들은 理氣論, 心性論, 修養論 등의 분야에 걸쳐 있다. 이 도설들은 남당이 湖學으로 불리는 黃江학파의 일원이 되면서부터 講學을 통해 습득한 내용들을 체계적으로 쉽게 이해할 목적으로 제작된 것이다. 남당의 철학적 입론은 李珥, 宋時烈, 權尙夏로 이어져 온 畿湖性理學의 정통적 흐름을 계승한 것이다. 리기론에 해당하는 「理氣源流圖」, 「理氣動靜圖」, 「一原分殊圖」(4개) 등은 기호성리학의 本體論에 해당하는 것을 도해한 것이다. 기호성리학의 심성론을 도해한 것으로는 「心統性情圖」를 중심으로 한, 「性情橫看圖」, 「性情竪看圖」, 「性情總會圖」, 「五性互主圖」, 「五性推本圖」, 「心性妙合圖」, 「心性二岐圖」, 「中庸天命圖」, 「人心道心圖」 등이 있으며, 마지막 「爲學之方圖」는 율곡과 송시열에 의해서 기초가 마련된 수양론에 대한 도식을 개작한 것이다. {경의기문록}의 철학사적 의의는 황강학파의 강학 내용을 집대성한 것으로서, 남당이 호학의 주도적인 이론가라는 것을 구체적으로 증명해주고 있다.

영어초록

This paper is to make a generalization of Keyongyegimunrok(經義記聞錄) by Namdang Han Wonjin(1682~1751) whose historical positions of philosophy were contained, and to examine its established periods and the summaries of Ligi-Simseong Doseol(理氣心性圖說, illustrated Account of principle, Vital force, and Heart-mind) given in Appendix of Chap. 6. Total seventeen explanatory diagrams cover over the theory of principle and material force, theory of Heart-mind, theory of cultivation.
These explanatory diagrams were produced systematically and easily to understand the pursuits of study, so-called Ho-hak(湖學), since Namdang becoming a member of the Yellow River(黃江) school.
The philosophical argumentations of Namdang was usually succeeded by the orthodox stream of Ki-ho(畿湖) School transmitted from Ii, Song Si-yeol, Gwon Sang-ha.
Ligi-wollyu-do(理氣源流圖), Ligi-dongjeong-do(理氣動靜圖), irwon-bunsu-do(一原分殊圖, 4 diagrams) are diagrams equivalent to Ki-ho School's ontology. As Ki-ho School's theory of Heart-mind, there are Seongjeong-hoenggan-do(性情橫看圖), Seongjeong-sugan-do(性情竪看圖), Seongjeong-chonghwoi-do(性情總會圖), Oseonghoju-do (五性互主圖), Oseongchubon-do(五性推本圖), Simseongmyohap-do (心性妙合圖), Simseongiji-do(心性二岐圖), Jungyongcheonmyeong-do(中庸天命圖), Insim dosim-do(人心道心圖), focusing on Simtongseongjeong-do(心統性情圖), and last diagram is Wihakjibang-do(爲學之方圖), which adapted from the diagram established by Ii and Song Si-yeol.
The significance of Keyongyegimunrok(經義記聞錄) is comprehensive of the pursuits of the Yellow River school's studies, and provides evidence of a leading figure in Ho-hak.

참고자료

· 없음