『간양록(看羊錄)』의 편간 과정과 내산서원 소장 필사본에 대한 분석 (Analysis of the publication process of “Ganyangrok(看羊錄)” and the manuscripts owned by Naesan Seowon(內山書院))

서지정보

· 발행기관 : 호남사학회
· 수록지 정보 : 역사학연구 / 83호 / 73 ~ 100페이지
· 저자명 : 안동교

초록

강항(姜沆, 1567-1618)이 17세기 벽두에 남긴 『간양록(看羊錄)』은 조선의 도학자에게만 영향을 끼친 게 아니라 실학자로 알려진 인물들에게도 여러 방면에서 영향을 주었다. 또한 일본을 다녀온 통신사들의 기록에서도 『간양록』의 내용이 언급되고 있다. 17세기 중반에 『간양록』이 간행 보급된 이후, 이 책은 어떤 특정계층에만 국한되지 않아 조선의 유학자라면 두루 읽은 일종의 역사와 문화의교양서였다.
현재 강항을 제향 하는 내산서원(內山書院)에는 1658년 목판본 『간양록』이간행되기 이전에 작성된 것으로 보이는 필사본 『간양록』이 소장되어 있다. 그간학계에서는 이 필사본의 구성과 필사자에 대한 연구를 진행해 왔으나 명확한 해답을 제시하지 못하였다. 따라서 필자는 이 미진한 부분을 보완하는 차원에서 이필사본의 전승 과정과 필체 분석을 통해 몇 가지 의미 있는 성과를 도출하였다. 필자는 이 필사본이 두어 차례에 걸쳐 여러 가지 필사본이 합사본(合寫本) 형태로 꾸며진 것이고, 필사자는 강항을 포함하여 4명 정도로 추정하였다. 또 필사본 『건거록(巾車錄)』에서 목판본 『간양록』으로 제목, 목차, 내용, 체제 등이 조금씩변해가는 과정을 이 내산서원 필사본을 통해 확인할 수 있다고 생각한다.

영어초록

The “Ganyangrok(看羊錄)” written by Kang Hang(姜沆, 1567-1618) in the beginning 17th century, did not only affect Chosun's Taoist, but also influence the figures known as Silhak scholars in many ways. In addition, the records of the communications officer that have visited Japan also mention the contents of the “Ganyangrok”. After the publication of “Ganyangrok” in the mid-17th century, this book was a kind of historical and cultural refinement read by Chosun Confucian scholars, not limited to any particular class.
In Naesan Seowon, which is currently sacrifice to Kang Hang, the manuscript “Ganyangrok”, which appears to have been written before the woodblock edition “Ganyangrok” was published in 1658, is in the collection. In the past, learned circles have conducted research on the composition of the manuscript and Scribe, but failed to provide a clear answer. Therefore, I came up with a few meaningful achievements through the process of transmission and handwriting analysis of this manuscript in order to complement the incomplete parts.
I estimated that this manuscript was made in the form of a pair of manuscripts on a couple of occasions, and that Scribe was about four, including Kang Hang. In addition, I think that the process of changing the title, table of contents, contents, and system gradually from the manuscript “Geongerrok(巾車錄)” to the woodblock edition “Gangyangrok(看羊錄)” can be confirmed through this manuscript of Naesan Seowon.

참고자료

· 없음