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1624년 奏請 使行錄의 변이 양상과 그 의도-한문본 「朝天錄」과 국문본 「됴텬녹」을 중심으로- (The different aspects among the travel logs(使行錄) by envoys to Beijing in 1624, late Ming(明) Dynasty)

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최초등록일 2025.03.29 최종저작일 2011.08
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1624년 奏請 使行錄의 변이 양상과 그 의도-한문본 「朝天錄」과 국문본 「됴텬녹」을 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 동아시아고대학회
    · 수록지 정보 : 동아시아고대학 / 25호 / 201 ~ 249페이지
    · 저자명 : 엄태웅

    초록

    본고는 1624년 奏請使行을 소재로 한 使行錄들을 연구 대상으로 삼았다. 이 사행록들은 奏請使 李德泂(1566-1645)을 비롯한 사신 일행이 중국 황제의 誥命과 冕服을 허락받기 위해 노력하는 과정을 보여준다. 이 일화를 소재로 한 사행록은 한문본과 국문본을 통틀어 현재 다섯 작품이 남아 있다. 본고에서는 이 중 한문본과 국문본의 善本(「朝天錄」・「됴텬녹」)을 중심으로 비교・대조하고, 그 차이의 양상을 도출했다. 그 차이는 ‘한문본보다 국문본이 인조반정의 정당성을 보다 강조하고 주청사행의 성사를 보다 낙관한다’로 정리할 수 있다. 특히 국문본 초반부를 보면, 인조반정의 정당성을 과거 정권의 倫紀의 부재에서 찾고 있다. 그렇다면 이러한 차이는 무엇으로부터 기인하는가. 역사학계의 논의를 살펴보면, 인조는 집권 이후 人倫 중에서도 특히 天倫을 강조하는 경향을 보이는 것을 알 수 있다. 이는 인조가 오랑캐에 굴복함으로써, 反正의 명분 중 하나였던 背明을 스스로 자행했기 때문에, 또 다른 명분이었던 廢母殺弟에 집착할 수밖에 없었던 것으로 풀이된다는 것이다. 결과적으로 국문본의 특징적 모습은, 이 당시 정치 명분론의 변동과 관련이 깊다는 점을 확인할 수 있다. 객관적 기록물의 성격이 강한 한문본에 비해, 국문본은 상대적으로 당대의 정치적 이념이나 주관적 해석이 작품에 많이 반영되었음을 알 수 있는 것이다

    영어초록

    The texts of this study are ‘travel logs(使行錄) by envoys to Beijing' in 1624, late Ming(明) Dynasty. Ambassadors wanted to petition the emperor for obtaining the official permission of the Chosun King Injo(仁祖)'s throne. 'Travel logs(使行錄) by envoys to Beijing' in 1624, remain five similar literary works. In this study, I compared and contrasted each representative literary work(「Chochunrok(朝天錄)」 & 「Dyotyunnok(됴텬녹)」) among Chinese version and Korean version. As a result, Korean version emphasized the legitimacy of ‘King Injo's enthronement replacing redecessor Gwanghaegun(光海君)', in Korean 인조반정(仁祖反正), and was optimistic about the success of Ambassador's mission, more than Chinese version. Especially, the Korean version's early part mentioned and emphasized that the reason why Chosun King Injo's throne was proper by criticizing the absence of the moral laws of family relationships while Gwanghaegun ruling, except his betrayal to Ming. Because Injo also accused of betraying his former ‘loyalty to the Ming-dynasty(大明義理論)' ideals. In the final analysis, we can find that Korean version reflected the trend of the dynamics of late Chosun.

    참고자료

    · 없음
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