거리극 《미라클-2010》의 시·공간 통합적 특징에 관한 연구 – 바흐친의 ‘크로노토프(chronotope)’ 개념을 중심으로- (A study on the characteristics of integrated the time and space in the street perfromance ‘Miracle-2010’ – focusing on Bachchin's concept of chronotope-)

서지정보

· 발행기관 : 한국연극교육학회
· 수록지 정보 : 연극교육연구 / 37권 / 37호 / 315 ~ 343페이지
· 저자명 : 김종석

초록

본 연구는 거리 축제극 《미라클(Miracle)-2010》공연에서 시·공간의 통합적인 특징이 어떻게 구현되고 있는지를 바흐친의 크로노토프 개념을 중심으로 분석하였다. 이것을 통하여 실제 바흐친의 크로노토프 개념이 단순하게 공연 텍스트의 시·공간성을 분석할 뿐 아니라 그 공연이 펼쳐지는 사회적 맥락의 시·공간성 역시 사건과 행동의 중요한 토대임을 발견할 수 있었다. 또한, 실제의 크로노토프와 허구의 크로노토프는 다양한 대화를 통하여 상호소통하고 새로운 실천을 경험하게 하는 카니발적 요소로 확대될 수 있다는 것을 설명했다.
《미라클(Miracle)-2010》공연의 특징은 첫 번째, 일상과 허구의 통합적 공연 공간을 만들어내며 공연 공간을 확장 시키고 두 번째, 관객과 배우의 경계 허물기가 공연 전반에 걸쳐 나타나며 세 번째, 관객과 배우의 상호 참여가 확대되는 것으로 볼 수 있다. 이 연구에서는 이러한 특징을 통해 공동체 구성원들의 정체성 형성과 이데올로기가 구성되는 사회적 실천으로 발전된다고 주장하였다.
이를 통해 실제 허구적 크로노토프가 생성되어 어떻게 실제의 크로노토프와 연관되어 활용되는지를 설명할 수 있었다. 특히 물리적인 공간이 지닌 시간성을 파악하여 더 확장된 허구적 크로노토프를 구성할 수 있다는 사실을 밝혔다. 사실 바흐친의 크로노토프에 대한 개념은 단순히 공연 텍스트의 분석에서 멈추지 않는다. 위의 실제 공연을 분석한 틀에서도 보았듯이 개인의 체험을 통한 행동의 시작에서 실제 사회적 합의로 이루어지는 카니발 개념으로의 확대까지 그 사용을 넓혀나갈 수 있을 것이다.
향후 연구는 다양한 거리공연에 나타나고 있는 크로노토프의 구성 및 활용에 대한 논의를 통해 일상세계의 역사성과 공간성이 어떻게 구체적으로 거리공연 작품에 반영되고 투영되는지를 규명하고 그 시공간의 통합적 특징에 대해 심층적으로 분석할 것이다. 이는 바흐친의 크로노토프 개념이 거리예술공연 창작 작업의 과정을 이해하고 분석할 수 있는 새로운 분석 틀을 제공할 수 있기 때문이다. 또한, 공공 공간에서 동시대성을 담보하고 있는 거리공연이 어떻게 관객들과 함께 예술적 경험으로 소통하고 새로운 실천을 구현하는지를 설명할 수 있을 것이다.

영어초록

This study focused on Bakhtin's concept of chronotope on how integrated features of the time and space are being implemented in the street festival performance "Miracle-2010." Through this, not only did Bakhtin's concept of chronotope simply analyze the time and space of the performing text, but also found that the time and space of the social context in which the performance exists were an important foundation of performance events and actions.
The characteristics of the Miracle-2010 performance can be seen as the first, creating an integrated performance space of daily life and fictional life, expanding the performance space, and the second, breaking down the boundaries between the audience and the actors throughout the performance, and the third, expanding the mutual participation of the audience and actors. The study argued that these features develop into social practices in which identity formation and ideology of community members are formed.
This allowed us to explain how the actual fictional chronotope was created and used in conjunction with the actual chronotope. In particular, it identifies the timeliness of physical space and makes us aware of the possibility of creating a more extended fictional chronotope. In fact, Bakhtin's concept of chronotope is not limited in the analysis of the performing text. As we saw in the analysis of the actual performance above, the use of the performance can be expanded from the beginning of action through personal experience to the expansion of the carnival concept made by actual social consensus.
Through discussions on the composition and utilization of the chronotope appearing in various street performances, future research will identify how the historical and spatial nature of everyday world is specifically reflected and projected into street performance, and in-depth analysis of the integrated features of the time and space.
This is because Bakhtin's concept of chronotope can provide a new framework for understanding and analyzing the process of creating street art performances. In addition, street performances that guarantee contemporaries in public space may explain how they communicate with the audience through artistic experiences and realize new practices.

참고자료

· 없음