毛澤東, 共靑團, 老紅衛兵의 혁명의 후계자 담론 비교 (A Comparison of the Revolutionary Successor Discourses of Mao Zedong, the Youth Communist League and the Old Red Guards)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국학회
· 수록지 정보 : 중국학보 / 97호 / 433 ~ 459페이지
· 저자명 : 김준호

초록

본 논문은 老紅衛兵의 혁명의 후계자 담론을 毛澤東 및 共靑團의 혁명의 후계자 담론과의 삼자 구도 속에서 검토한다. 毛澤東이 혁명의 후계자를 양성하는 문제를 제기한 것은 그의 계급 개념이 당 내부에 출현한 사상적‧정치적 문제를 겨냥하는 과정과 맥락을 같이하고 있었다. 때문에 毛澤東이 요구했던 혁명의 후계자란 기본적으로 당 내부, 심지어 중앙의 인사들에게도 조반할 수 있는 청년이었다. 共靑團은 상산하향에 청년들을 동원하는 임무를 맡은 상황 속에서 혁명의 후계자 양성 임무를 이어받았다. 그 결과로 제기된 것은 고된 생활-혁명의 후계자 담론이었다. 하지만 그들이 선전한 것은 기본적으로 당에 복종하는 혁명의 후계자였지, 당에 조반하는 혁명의 후계자가 아니었다. 고된 생활-혁명의 후계자 담론은 出身이 좋지 않은 청년들이 혁명의 후계자로 거듭나는 유일한 출로는 상산하향이라는 논리의 출현으로 이어지기도 했다. 사구타파 기간 국무원의 하향 동원 업무에 호응하려던 老紅衛兵들은 이 논리를 이어받았지만, 직접 상산하향에 참가하는 혁명의 후계자가 되려 하지는 않았다. 또한 그들의 담론은 갈수록 表現을 중시하는 毛澤東 계급이론의 사상적 경로와도 부합하지 않았고, 주된 비판 대상이 누구인가에 관해서도 부합하지 않았다. 혈통론은 교내에서 자신의 경쟁자들을 압도하려는 간부자제들의 담론적 투쟁 과정에서 출현한 것이었다.

영어초록

This paper examines the revolutionary successor discourse of the Old Red Guards in a three-way composition with the revolutionary successor discourses of Mao Zedong and the Youth Communist League. Mao’s raising of the issue of nurturing revolutionary successors coincided with the process of targeting ideological and political issues within the party. Therefore, the revolutionary successor Mao wanted was basically a youth who could rebel against figures in the party and even those on the Central Committee. The Youth Communist League took over the task of nurturing revolutionary successors while they were tasked with mobilizing young people to go Up to the Hills, Down to the Countrysides. What was raised as a result was the hard life-revolutionary successor discourse. But what they propagated was basically the revolutionary successors that had to obeyed the party, not the revolutionary successors who could rebel against the party. The hard life-revolutionary successor discourse also led to the emergence of logic that the only way out for young people with bad class origins to be reborn as revolutionary successors was to go Up to the Hills, Down to the Countrysides. During the Destroying Four Olds period, the Old Red Guards, who tried to respond enthusiastically to the State Council’s task of making Beijing residents to go down to the countrysides, adopted this logic, but they did not try to be the revolutionary successor who willingly participated in the Up to the Hills, Down to the Countrysides campaign. Their discourse was also inconsistent with the ideological path of Mao’s class theory, which increasingly valued individual’s behavior, and with the respect to who the main object of criticism was. The bloodline theory emerged during the discursive struggle of the students whose parents were cadres to oust their rivals from the competition in the school.

참고자료

· 없음