일제 강점기 시인의 분노와 저항 -한용운, 이육사, 윤동주를 중심으로- (Indignation and Resistance of Korean Poets under Japanese Rule)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동아시아인문융복합연구소
· 수록지 정보 : 日本學硏究 / 39권 / 243 ~ 259페이지
· 저자명 : 김옥성

초록

日帝強占期においてわが国の詩人は日本帝国の暴力に対して反発を覚え、怒りを露にした。彼らは各々の怒りを美的な水準までに高め、抵抗の詩を作り上げた。これらの抵抗の詩は共通的に宗教的な信念に基づいている。韓龍雲、李陸史、尹東柱の怒りと抵抗はそれぞれ仏教、儒教、キリスト教の世界観に繋っている。彼らは宗教的な信念に基づいて日本の帝国主義に怒りを表し、抵抗したのであり、さらに、民族の解放を確信していた。宗教的な信念に根ざした歴史認識において世俗的なレベルの日本帝国主義の権力は無力であり、はかないものとして見做されていたのである。三人の抵抗の詩が持っている特徴は次の三点にまとめることができよう。一つ目に、詩の有する暗示性や曖昧さを効果的に活用し、美しさや政治性の均衡を保っていることである。二つ目は、三人とも特定の宗教的な世界観に基づいて解放に対する確信を見せていることである。三つ目は、三人とも自己犠牲と実践を前提にした楽観的な歴史的展望を持っていることである。

영어초록

Under Japanese rule, Korean poets expressed their righteous indignation at Japanese violence and injustice. They aesthetically sublimated their rage, creating resistant poems. Their resistant poems are all rooted in religious faith. Han Yongwoon, Lee Yuksa, Yoon Dongju revealed their resentment and resistance, grounded on Buddhism, Confucianism, and Christianity respectively, convinced of liberation of their fatherland. In light of religious conviction of perpetual history, the secular domination of Japan is rendered powerless and only transient.
The characteristics of the three poets are as follows. First, they present balance between aesthetics and politics, utilizing allusion and ambiguity. Second, they show assurance of the independence of Korea from Japan, based on specific religious world views. Third, they reveal optimistic historical vision, assuming sacrifice and action.

참고자료

· 없음