「蘆溪歌」의 창작 연대와 蘆溪 朴仁老의 蘆洲 隱遁 시기에 대하여 (With respect to Creation Period of 「Nogyega (蘆溪歌)」and Nogye(蘆溪) Park, In-Ro(朴仁老)’s Retirement Time to Noju(蘆洲))

서지정보

· 발행기관 : 계명대학교 한국학연구원
· 수록지 정보 : 한국학논집 / 47호 / 303 ~ 326페이지
· 저자명 : 이종문

초록

蘆溪 朴仁老(1561-1642)의 「蘆溪歌」가 1636년 봄에 창작되었다는 것은 작품의 첫머리에 거의 확실하게 명시되어 있으므로 의심하기 어려운 사실이다. 그럼에도 불구하고 「노계가」가 1627년 이전에 지어진 작품이라는 설이 이미 오래 전에 학계에 제기된 바 있고, 그 동안 이에 대한 이렇다 할 확실한 반론이 없었으므로 「노계가」의 창작 시기는 아직도 자못 혼란스러운 상황에 빠져 있다. 「노계가」가 1627년 이전에 지어졌다는 주장의 근거는 아주 간단하다. 작품의 내용을 통해서 볼 때 「노계가」가 노계의 아들들 가운데서 최소한 한 사람이 살아 있을 때 지어진 것이 분명한데, 노계 집안의 족보에 의하면 노계의 아들 가운데 가장 늦게 별세한 朴敬立의 별세 연도가 1627년이라는 것이 바로 그것이다.
그러나 노계의 아들 박경립이 1627년에 별세했다는 족보의 기록은 오류임이 분명하다. 왜냐하면 그가 1631년에 당시 사회가 안고 있던 11가지의 폐단을 바로 잡아 줄 것을 강력하게 요청하는 장문의 상소문을 仁祖에게 올렸음이 확인되고 있고, 1942년에 별세한 노계를 위하여 3년 동안 侍墓살이를 했을 뿐만 아니라, 1649년에 별세한 인조를 위해서도 3년 동안 喪服을 입었다는 기록들이 두루 남아 있기 때문이다. 게다가 1651년에도 박경립이 당시의 폐단을 지적한 것으로 생각되는 상소문을 올렸음이 확인되고 있을 뿐만 아니라 최근에 편찬한 노계 집안의 족보에는 그가 1661년에 별세한 것으로 기록되어 있기도 하다. 이렇게 볼 때 박경립의 별세 연도가 1627년이라는 족보의 기록은 잘못된 것임이 분명하며, 따라서 「노계가」의 창작시기는 작품의 첫머리에 있는 그대로 1636년이라고 볼 수밖에 없는 것이다.
그러나 「노계가」가 1636년에 지어졌다고 하여 노계가 그해에 처음으로 蘆洲에 들어간 것은 아니었다. 각종 자료를 종합해 볼 때 노계는 그 이전에도 노주에서 은둔 생활을 하다가 고향 도천으로 되돌아온 적이 있었던 것으로 생각된다. 문헌에 따라 기록이 다르므로 그가 처음 노주에 들어간 시기가 언제인지 확실하게 알 수는 없지만, 그것은 노계의 만년기가 아니라 중년기의 어느 시점으로 판단된다. 요컨대 노계는 두 번에 걸쳐 노주에서 은거 생활을 했으며, 「노계가」는 노계가 두 번째 노주에 들어갈 때 지은 가사라고 할 수 있을 것이다.

영어초록

There is no doubt that 「Nogyega」 of Nogye Park, In-Ro (1561-1642) was created in the spring of 1636 since it is almost clearly specified in the work. Nevertheless, it has long been suggested to the academic world that 「Nogyega」 was made before 1627 and there has not been explicit objections thereto so that the creation period of 「Nogyega」 has fallen into confusion in various respects. Basis of the argument that 「Nogyega」 was made before 1627 is very simple. The suggestion says it is clear that 「Nogyega」 was made while at least one of Nogye’s son was alive judging from contents of the work, and 1627 was the year when Park, Gyeong-Rip(朴敬立) died who passed away the latest of Nogye’s sons according to Nogye family’s genealogical records.
However, the genealogical records that Park, Gyeong-Rip died in 1627 must be an error.
Because it is discovered that he submitted a long piece of appeal in 1631 strongly requesting correction of 11 evils kept by then society because there remains records that he lived Simyosari(侍墓살이) for his father who died in 1642 he also went into mourning for 3 years for the King Injo(仁祖) who passed away in 1649. Besides, it is clearly verified that Park, Gyeong-Rip also submitted a piece of appeal in 1651 pointing out evils of that time. Therefore, the genealogical records that Park, Gyeong-Rip died in 1627 must be a definite mistake and the argument based on such a mistake has no more persuasion, which proves that the creation period of 「Nogyega」 is 1636 as seen in the opening of the work.
Even if 「Nogyega」 was made in 1636, it does not mean that Nogye came into Noju in the year for the first time. Based on the various data, it is believed that Nogye once lived a seclusive life in Noju before and then, returned to his hometown Docheon. It is impossible to know when he first came to Noju due to different records according to respective literature, however, it must be the middle years of his life instead of his latter years. In short, Nogye lived a seclusive life twice in Noju and it can be said that 「Nogyega」 is the lyrics which were created when he entered into Noju for the second time.
* Simyosari: mourning at the grave of one’s parents * Noju: place name

참고자료

· 없음