1970년대 근대화 담론과 이문구의 『우리동네』 연작 (The Discourse on Modernization in the 1970s and Lee Mungu’s ‘Uridongne’ (Our Village, 1981))

서지정보

· 발행기관 : 한민족문화학회
· 수록지 정보 : 한민족문화연구 / 42권 / 42호 / 71 ~ 97페이지
· 저자명 : 이희정

초록

1960~1970년대 한국 근대화의 출발은 박정희가 5.16군부쿠데타로 정권을 잡은 후, 근대화의 최우선 목표는 가난과 기아로부터의 탈출에서 시작되었다. 이에 따라 나타난 것이 새마을 운동이다. 이것은 농촌의 빈곤과 낙후를 농민의 태만, 자립심과 협동심 부족 탓으로 돌림으로써 정부의 책임을 은폐하려는 정책이었으며, 위로부터 추진된 철저한 국가 주도의 정책이었다.
이러한 산업화 전략으로 쌓인 근대화 담론의 진리체계는 농가의 소득 수준을 정체 또는 후퇴하게 만들었으며, 그 결과 도시와 농촌의 소득 격차는 더욱 커지게 되었다. 1970년대의 우리 농촌은 과거에 비해 절대적 빈곤에서는 현저하게 벗어나 있다고 할 수 있으나 상대적 빈곤은 더 절실하게 나타났다. 『우리동네』 연작에서는 1970년대 농촌은 도시 문화의 유입으로 인한 상대적 빈곤과 더불어 농민으로서의 본연의 욕망보다는 근대 문명 이기에 대한 욕망이 더 간절해지고 있음을 볼 수 있다.
한편, 『우리동네』 연작에 나타나는 갈등은 주로 개발과 전시적 행정의 논리를 내세우는 관과 농민의 대립으로 이루어진다. 이때 관은 공식, 제도, 권위, 금기의 세계를 지칭하며 농민은 곧 비공식, 일상, 위반의 세계와 이어진다. 이와 같은 이항대립항의 성립은 근본적으로 1970년대의 획일적인 근대화의 역작용적 산물이라 할 수 있다. 또한 『우리동네』 연작에서는 ‘관’의 언어와 ‘민’의 언어의 대립을 무화시켜 권력을 해체하려는 모습을 볼 수 있다.
이러한 모습은 궁극적으로 『우리동네』 연작이 당대 박정희 정권이 가지는 근대화 담론의 폭력적 측면을 부각시키며 역으로 그 속에서 농민들의 자구적인 목소리를 구성함으로써 전복의 힘으로까지 나아가고 있음을 의미한다.

영어초록

The political initiative to modernize the rural Korean economy in the 1960s and the 1970s began when the Park Jung-hee administration took power by 5ㆍ16 military coup d’état. Its utmost priority was to lift our economy from poverty and hunger. This urgency gave birth to the Saemaul Movement, which was a government-driven community development project for rural community. The ‘Saemaul Movement’ passed the buck to the farmer’s negligence, self-reliance, and lack of cooperation as the cause for poverty and underdevelopment of the rural community. The movement was a monumental cover-up of the government’s responsibility and a bona fide top-down government-led initiative.
The flattening or reduction of the farm income was attributable to the truth system of the discourse on modernization, which accumulated as the result of industrialization strategies. Consequently, the income gap between urban and rural area widened even further. It can be inferred that the rural community in the 1970s has visibly lifted itself out of absolute poverty compared to the past. However, the increase in relative poverty became somewhat more pronounced and devastating. The rural community in the 1970s in ‘Uridongne’ series depicts inflow of urban culture that stimulated conditions for relative poverty. There was also desperate desire, which can be more likened to worldly desire for modern conveniences rather than the genuine aspiration of a farmer, sweeping across the rural area.
Meanwhile, ‘Uridongne’ series evolve around the conflict between the government with its development-oriented, window dressing policies and the farmers. The government refers to the world of formal affairs, system, authority, and prohibition, while farmers signify the world of informal affairs, daily lives, and violation. Such binomial opposition is basically an adverse product of one-size-fits-all modernization in the 1970s. ‘Uridongne’ series‘ conflict between the language of the government and the language of the farmers is nullified, dismantling the power and the authority.
Such depictions in ‘Uridongne’ series highlight the violent aspect of the Park Jung-hee regime’s discourse on modernization. Inversely, the series advocate the voices of farmers as solution providers and agents of subversive power.

참고자료

· 없음