민중과 유토피아: 1984년 이후 황석영 문학과 미륵신앙 (Minjung and Utopia: Hwang Seokyong and his maitreya faith after 1984)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문학회
· 수록지 정보 : 한국현대문학연구 / 59호 / 39 ~ 64페이지
· 저자명 : 이철호

초록

1970년대를 대표하는 황석영 문학의 서사적 세계가 ‘남(南)’의 유토피아로 귀결된 다는 사실은 주목된다. 이 지리적 표상은 미륵(彌勒) 신앙의 전통과 연결될 뿐 아니 라, 동학(東學) 사상에 심취하여 김지하가 쓴 『남(南)』(1982)의 주제의식과도 연결 된다. 그런데 미륵 신앙은 1989년 방북 이후의 절필로 황석영 문학에서 사라진 것이 아니라, 2000년대의 장편소설 3부작을 통해 더욱 확장된 서사적 세계를 획득하게 된다. 『심청, 연꽃의 길』(2003)에는 세계자본주의 체제하에서 신음하는 민중들의 초민족적, 초국가적 연대가 형상화되어 있으며 심청은 미륵의 동아시아적 현신이다. 민중을 영성(靈性)화하는 1970-80년대 민중문학의 재현 방식은 『심청』에서도 여전히 서사적 권능을 발휘하는 것이다. 하지만 ‘민중의 영성화’가 2003년의 시점에서도 여전히 저항담론으로서의 위력을 지니는지는 의문이다. 19세기 제국주의의 역사적 기원으로 되돌아간 『심청』의 동아시아 서사는 오히려 각 지역의 언어적, 문화적 차이를 균질화하는 식민(植民)의 플롯과 흡사하다.

영어초록

It is remarkable that the narrative world of Hwang Seokyoung, which represented the literature of the 1970s, comes down to the ‘South’ utopia. This geographical representation is not only linked to the tradition of Maitreya faith, but also linked to the main theme of South (1982), which was written by Kim Jiha who was fascinated with the thought of Donghak. This Maitreya faith did not disappear from Hwang Seokyoung’s literature due to his giving up writing after his visit to North Korea in 1989, but came to acquire a more extended narrative world through his novels of trilogy in 2000s. In his novel Simcheong, the Road of Lotus (2003), the trans-ethnic and trans-national solidarity of the people (Minjung) groaning under the global capitalism was embodied, and the main character, Simcheong, was a kind of manifestation of Maitreya in the tradition of East Asia. The representative method of Minjung literature of 1970s~80s which made the people (Minjung) spiritual still displays its narrative authority in the novel Simcheong. However, it is questionable whether the spiritualization of Minjung still has the power of a Resistance Discourse at the time of 2003. The narrative of East Asia in Simcheong which returned to the historical origins of imperialism in the 19th century rather resembles a colonial plot which homogenizes the linguistic and cultural differences in each region.

참고자료

· 없음