1930년대 경주의 도시 모습과 사회 변화 (A Study on the City and social changes og Gyong-ju in the 1930's)

서지정보

· 발행기관 : 동국대학교 WISE(와이즈)캠퍼스 신라문화연구소
· 수록지 정보 : 신라문화 / 41권 / 41호 / 383 ~ 406페이지
· 저자명 : 김신재

초록

1930년대 경주의 도시모습과 사회변화를 살펴보고 그 변화에 담겨진 의미를 고찰하였다. 1936년에 경주역이 이전되어 시내의 기존 철도노선이 걷히고 새로운 노선이 만들어졌다. 역 이전과 함께 개설된 도로로 인해 읍성 남쪽 성벽은 완전 철거되었고 읍성 성내에는 일본 사찰 등이 새로 건립되면서 일본풍 경관이 두드려 갔다.
1930년대에 경주에 관한 지리지가 3종류 간행된 것은 지방세력의 의론이 모아지지 않아 각각 지리지 발간을 추진했기 때문이다.
1930년대에 직업학교인 경주공예실수학교와 증등학교인 경주중학교가 개교하였다. 1938년에 일본 사찰인 서경사가 창립되었다. 기림사를 비롯한 경북 본말사에서는 비행기 구입을 위한 모금운동에 동참하고 국방헌금도 낼 정도로 일제 침략 전쟁의 영향이 사회전반에 영향을 미쳤다.
1930년대에 조선고적연구회 경주연구소를 중심으로 고분조사와 불적조사가 진행되었다. 탑을 복원하거나 새로운 유물을 발견하였다. 1933년에 ‘조선보물고적명승천연기념물보존령’이 반포하는 등 근대적 보존 체제를 정비하였다. 그런데 문화재 보존이 식민당국의 필요와 시각에 의한 것이어서 당시의 문화재 보존정책은 한계가 많은 정책이었다.
1930년대에 수학여행단을 비롯해 관광객이 증가함에 따라 조선총독부 경주분관의 입장객도 늘어나고 숙박 시설도 확충되었다. 수학여행단과 일반인의 고도여행은 일제의 문화지배 전략 아래 놓인 민족적 전통성 환기라는 측면에서 이중성을 갖고 있었다. 일제는 고도의 정비를 통해 식민통치의 우월성을 효과적으로 선전하였다. 경주는 식민지 문화통치의 한 방편으로써 고도로서 정비되어 관광 명소화되고 이러한 도시 특성은 1930년대에 더욱 굳어지고 있었다.

영어초록

This work investigated the urban looks and social changes of the 1930s Gyeongju, and explored the meanings of the changes.
In 1936 when Gyeongju station was moved and the Busan-Ulsan line was opened, the railroad between Busan and Ulsan launched being operated. As the Youngcheon-Gyeongju line was improved to standard gauge in 1939, the existing line that passed through the downtown of Gyeongju was removed, the line that passed through the northern part of Eupseong, Gyeongju and was connected to Gyeongju station was created. Because of the road that was opened along with the move of the station, the castle wall in the southern part of Eupseong was completely removed, and the inside of the Eupseong castle outstandingly showed the Japanese scenery.
In the 1930s, three types of treatise on geography about Gyeongju were published That was because the local power pursued the publication of treatise on geography.
In the 1930s, the vocational school of Gyeongju Craft Practice School and Gyeongju middle school were opened. In 1938, Seogyeongsa Temple, a Japanese temple, was established. Along with Girimsa, Bonmalsa in Gyeongbuk participated into the movement of fund-raising for buying an airplane and gave financial contribution to national defence. As such, the Japanese Invasion War affected the entire society.
In the 1930s, Gyeongju Research Office of Chosun Historical Spot Research Institute conducted research on historical spots and Buddhist relics. It restored pagodas or unearthed new relics. In 1933, ‘Chosun Natural Monument Conservation Acts for Treasure’ that was upgraded from the conventional the Rule for the Protection of Monuments and Relics was enacted. The Japanese Empire placed the cultural heritage of Shilla as part of its imperialist culture, and recognized it as the pride of 'the Japanese Empire'. In the aspect, the then policy on protection of monuments and relics had a lot of limits.
Under the rule of Japanese imperialism, the ancient city Gyeongju became one of cultural show places as part of the colonial rule of culture after being newly developed. The Japanese Empire effectively propagated its predominance through the renewal of the ancient city. In the 1930s, as accommodations were expanded and the number of tourists increased, more people visited the Gyeongju museum of Chosun Government General. A study tour of students and an ancient city tour of ordinary people had two faces in the aspect that such tours were awakening of national tradition under the cultural control strategy of the Japanese Empire.

참고자료

· 없음