檀紀 年號 成立의 歷史的 背景 －檀君紀年意識을 中心으로－ (Historical Background of the Tangun-Era Establishment －Centering on ‘DANGUNGINYEONEUISIK(檀君纪年意识)’－)

서지정보

· 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
· 수록지 정보 : 仙道文化 / 12권 / 9 ~ 46페이지
· 저자명 : 김동환

초록

연호란 한자문화권인 군주국가에서 주로 쓰던 전통적 기년법(紀年法)이다. 기년(紀年)이란 일정한 기원으로부터 계산한 연수(年數)를의미하는 것으로, 동북아 3국이 공통된 의미로 이해하고 있다. 따라서 단군기원이란 단군 건국을 기년의 기준으로 삼아 시작하는 기년법으로, 단기연호 역시 이 기년법에 의해 정착된 우리 고유의 상징체계로 정리할 수 있다.
단기연호 성립의 역사적 배경은 단군과 관련한 기년 문제와 분리시킬 수 없다. 또한 단군을 기원으로 우리나라의 역년을 통시적으로세우려는 민족적 심리를 단군기년의식(檀君紀年意識)이라 말 할 수있다. 또한 단기연호의 성립은 어느 날 갑자기 자리 잡은 가치가 아니다. 우리 역사에서 보면, 단군기년의식의 지속적 전승에 따른 결과물이 단기 연호임을 확인할 수 있었다.
과거 한국은 중국의 연호를 따라 쓰는 것이 일반적이었다. 그런 현상은 사대모화사상과 유교적 명분론이 우세하던 시기에는 더욱 심화되었으며, 거기에는 자신을 독자적 중심이 아닌 주변적 존재로 생각하는 소극적 정체인식이 인식이 수반되어 있었다. 조선 왕조는 중국에 대한 사대를 대외관계의 기본원칙으로 삼고 출발하였으므로 명과청의 연호를 사용해왔다. 따라서 단기 연호의 배경이 되는 단군기년의식의 역사적 전승은, 우리에게 연면히 이어온 민족 정체성의 실재를 확인시키는 중요한 근거이기도 하다.
단군기년의식은, 고려조로부터 나타난다. 고려시대 『삼국유사』나『제왕운기』에서 이미 자리잡고 있으며, 조선조에 들어서도 지배층으로부터 민중기층까지 끊임없이 나타났다. 단군기년의식의 구체적 수록은, 중화적 역사의식을 완전히 벗어난 정체성을 보여주었다. 또한이러한 인식의 꾸준한 지속 속에서, 민족의 위난기인 한말 일제강점기에 단기연호로 자리 잡는 것이다.

영어초록

Era, the Chinese character is a culture that was used in calculating the traditional era. It is calculated from a certain origin, which means that training, Northeast Asia, three countries have a common understanding of meaning. Therefore, the origin of Tangun, the Tangun era that begins with the founding of the calculation based on, the short-term era also created by this calculation, Korea’s own culture can be summarized into the system.
For the historical background of the established Tangun-era, Tangun can not be separated from issues of the era. In addition, the origin of Tangun in time to build a country of origin of the national sentiment is ‘DANGUNGINYEONEUISIK(檀君纪年意识)’. And, the country made a surprise value is not established. We look at the history, A result of the continuing tradition of ‘DANGUNGINYEONEUISIK(檀君纪年意识)’is the Tangun-era.
Yesterday, Korea was used the China-era. Such phenomena, Sinocentrism in an era in which the dominant was deepened. Inside it, the center itself is not independent, marginal passive subjectivity that were thought to exist. Foreign relations of the Joseon Dynasty was Sinocentrism. The era of the Ming and Qing Dynasty was used. Thus, the historical tradition of ‘DANGUNGINYEONEUISIK(檀君纪年意识)’, the Koreans to verify the identity is also an important basis.
For ‘DANGUNGINYEONEUISIK(檀君纪年意识)’, comes from the Goryeo dynasty. Of the Goryeo Dynasty ‘SAM-GUK-YU-SA(三国遗事)’and ‘JE-WANG-UN-GI帝王韵纪)’ will emerge from. And, in the Joseon Dynasty, the ruling classes and the lower classes were constantly up. A appeared of ‘DANGUNGINYEONEUISIK(檀君纪年意识)’, the Chinese were to break away from the center of the historical consciousness. And Korea showed that identity. In addition, these rituals, the Japanese came to the era of imperialism has emerged as the era of Tangun.

참고자료

· 없음