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영화 〈후난 소녀 샤오샤오(湘女蕭蕭)〉를 통해 본 1980년대 인도주의(人道主義)의 한계 (Limitations of Humanitarianism in the 1980s Through the Movie A Girl from Hunan)

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최초등록일 2025.03.28 최종저작일 2020.11
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영화 〈후난 소녀 샤오샤오(湘女蕭蕭)〉를 통해 본 1980년대 인도주의(人道主義)의 한계
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국중국어문학회
    · 수록지 정보 : 중국문학 / 105권 / 265 ~ 278페이지
    · 저자명 : 권도경

    초록

    1986년 중국에서 제작된 영화 〈후난 소녀 샤오샤오(湘女蕭蕭)〉는 중국의 4세대 감독 셰페이(謝飛), 우란(烏蘭)의 작품으로, 선충원(沈從文)의 동명 소설 《샤오샤오(蕭蕭)》를 원작으로 하고 있다. 본 연구는 소설이 영화화 되면서 추가된 원작과 다른 부분에 중점을 두어 분석했으며, 이를 통해 1980년대 인도주의의 한계에 대해 논의했다.
    영화의 전반부에 샤오샤오는 인간의 본성을 상징하는 주체적인 인물로 묘사되었으나, 영화에 소설과 다른 사건이 추가되면서 샹시(湘西) 마을은 평화로운 시골이 아닌 구습, 야만의 공간으로 변모하게 된다. 이러한 문명과 야만이라는 이분법적 사고를 바탕으로, 영화의 결말에는 남편 춘관(春官)이 집을 버리고 도망치는 장면이 추가됨으로써 오직 남성만이 새로운 주체로 호명된다는 것을 보여주었다. 춘관의 성장 과정은 샤오샤오와 어머니로 대표할 수 있는 향촌 여성들의 희생이 바탕이 되었음에도, 이 향촌 여성들은 춘관과 달리 죽임을 당하거나 야만을 상징하는 농촌에 버려지고, 남성의 탈출에 정당성을 부여하는 수단으로만 묘사된다. 이러한 점에서 향촌 여성은 남성 주체를 호명하는 데 부차적인 역할만을 수행할 뿐 남성 중심의 주류의 시선 하에 들어가지 못한다. 이를 통해서 1980년대 중국 인도주의의 주체가 공간적으로는 도시, 성별로서는 남성에만 국한되어 있음을 알 수 있었다. 이는 1990년대 들어 중국 사회의 주체가 도시 중산층으로 변화하기 시작했다는 점과 관련 있으며, 향촌 여성은 지역과 성별 담론에서 소외된 집단으로 주류의 시선에서 점차 사라지게 되었다.

    영어초록

    The 1986 film A Girl from Hunan was produced in China by Chinese fourth-generation directors Xie Fei and Wu Lan, based on Shen Congwen's novel of the same name. This study focused on other parts added as the novel was converted into a film and discussed the limitations of humanitarianism in the 1980s.
    In the first half of the film, Xiao Xiao was portrayed as a subjective character symbolizing human nature, but events different from novels are added to the film, the village of Xiangxi becomes a place of old customs and barbarism, not a peaceful countryside. Based on this dichotomy of civilization and barbarism, the ending added a scene that Xiao Xiao‘s husband Chun Guan abandoned the house and ran away, showing that only men are called as new subjects. Although the process of Chun Guan's growth was based on the sacrifices of women in the village, represented by Xiao Xiao and Chun Guan's mother, these rural women were killed or abandoned in rural areas which symbolizes barbarism, and are depicted only as a means of justifying the escape of men. So rural women play only a secondary role in calling out the male subject, and cannot enter the male-centered mainstream. This shows that the subjects of humanitarianism in China in the 1980s were limited to cities in space and men in terms of gender. This is related to the fact that in the 1990s, the subject of Chinese society began to change to the urban middle class, and rural women gradually disappeared from the mainstream society as a group alienated from regional and gender discourse.

    참고자료

    · 없음
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