칸트의 미학에서 도덕성에 이르는 길- 『판단력비판』의 네 가지 개념을 중심으로 (The Way to Morality in Kant’s Aesthetics - Four Concepts in Critique of Jedgement)

서지정보

· 발행기관 : 전남대학교 호남학연구원
· 수록지 정보 : 감성연구 / 14호 / 183 ~ 218페이지
· 저자명 : 이경희

초록

이 글에서는 칸트가 시도한 취미판단의 연역 작업이 §§30-38에서 마무리되었다는 것을 전제로, 연역 이전·이후를 나누어 도덕성과 깊이 연계되는 각각 두 가지 개념, 곧 부수미와 숭고, 합목적성과 공통감을 다룰 것이다. 이들 개념은 모두 아름다움에서 도덕성으로 이행하는 데 중요한 단초를 제공해줌에도, 취미판단과 그 연역이라는 큰 논의에 묻히는 경향이 있다. 부수미와 숭고는 자연미 논의에서 부차적인 것으로 취급되며, 합목적성과 공통감은 연역 논의의 일부로 다루어지곤 하는 것이다.
칸트는 「미적 판단력 비판」 전체에 걸쳐 아름다움의 도덕성에 대한 암시를 꾸준히 등장시킨다. 특히, 연역 이전의 부수미·숭고와 연역 이후의 합목적성·공통감은 칸트가 미적 자율성을 견지하면서도 어떻게 아름다움을 도덕성과 연결시키는지 파악할 수 있는 핵심 개념들이다. 이들 각각을 살펴본 뒤, 칸트가 시도한 미적 영역에서 도덕적 영역으로의 이행과 ‘도덕성의 상징으로서의 미’가 어떻게 종결점이 될 수 있는지를 살펴볼 것이다.

영어초록

In this article, on the premise that Kant’s work for the Deduction of Judgment of Tate was finished in §§30–38, I will distinguish between before and after the deduction, and will consider each two concepts, adherent beauty and sublime, purposiveness & common sense, which are closely connected with morality. Although these concepts clue in the transition from beauty to morality, have a tendency to be concealed from the big argument like Judgment of Tate and its Deduction. Adherent Beauty and Sublime are treated secondarily in comparison with Beauty of Nature, and Purposiveness and Common Sense are treated as a part of the Deduction.
Kant steadily presented the hints of Morality on Beauty, through the whole “Critique of Aesthetic Judgment”. In particular, Adherent Beauty and Sublime before the Deduction, and Purposiveness and Common Sense after the Dedection are important concepts to understand how to connect Beauty to Morality, while maintaining Aesthetic Autonomy. After examining each of these, I will investigate how ‘Of Beauty as the Symbol of Morality’ can be Kant’s conclusion.

참고자료

· 없음