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동양 시민론 : 군자-시민론을 넘어 문인 리터라띠(literati) 시민론으로 (Eastern Theory of Citizenship: Transcending the Junzi-citizenship and Turning to Literati citizenship)

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최초등록일 2025.03.27 최종저작일 2022.10
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동양 시민론 : 군자-시민론을 넘어 문인 리터라띠(literati) 시민론으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국공자학회
    · 수록지 정보 : 孔子學 / 48호 / 5 ~ 47페이지
    · 저자명 : 김병환

    초록

    본 논문에서 필자는 기존 군자-시민론의 한계를 지적하면서 이를 극복하기 위한 대안으로 송 대의 문인 리터라띠(literati) 개념을 동양의 시민상으로 제안한다. 군자 개념은 신분사회를 전제로 해서 성립되는 개념이다. 만민 평등을 지향하는 현대 시민 담론에 군자 개념을 활용하는 것은 분명한 한계가 있다. 신분제 세습제에서 기원한 군자 개념보다 평민 사대부, 문인-시민이 오늘날의 세계 시민적 요구에 더 잘 부합한다. 문인-시민은 본문의 논의에서 보듯이 유학적 가치로 무장한 문인 식자층이다. 이들은 교육에 종사하며 지역사회의 경제적 자립 기반을 마련해 타인들을 돕는다. 또, 정치적 공론을 형성하며 귀족 세력을 와해시켜 새로운 시대를 열었다. 그들의 최종 목표는 실질적으로 귀족을 제압하고 결국은 군주마저 사대부, 문인-시민 계층으로 포섭하려는 대담한 정치 프로젝트였다. 요컨대, 서구를 표준으로 삼지 않고 동양의 문화 전통 내에서 오늘날의 시민에 해당하는 개념을 찾으면 우리는 군자가 아닌 ‘문인-시민’을 만나게 된다.

    영어초록

    In this paper, the author points out the limitations of the existing claims of the Junzi-citizenship as a countermeasure to overcome the limitations and puts forward the concept of literati in the Song dynasty as the new citizen model of the East. The concept of Junzi is based upon a concept established on the premise of a hierarchical society. There are obvious limits in the use of the concept of Junzi in modern citizen discussions that aspire to the equality of all people. Compared with the concept of Junzi, which originated from a hereditary succession system, the civilian literati or literati-citizen is more in line with the requirements of world citizenship today. Literati-citizen, as discussed in the body of the paper, is a literate class armed with Confucian values. They are engaged in education to build the self-supporting economic foundation of regional society and help others. At the same time, they form the public political opinion to disintegrate the aristocratic force, and thus a new era is created. Their ultimate goal was a bold political plan that effectively suppressed the nobility and eventually brought the monarch into the ranks of scholar-officials. In short, we will encounter ‘literati-citizen’ rather than Junzi if we do not take Western Europe as the standard and look for the equivalent of today's citizens in Eastern cultural traditions.

    참고자료

    · 없음
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