1970년대 한국 공포영화의 대항문화적 상상력 -<수절>(1973), <묘녀>(1974), <너 또한 별이 되어>(1975)를 중심으로- (The Counter-Cultural Imagination of the Korean Horror Films in the 1970s －with focus on Fidelity(Sujeol)(1973), Myonyeo(A Cat Woman)(1974), You Become a Star, too (Neo ttohan byeol-i doe-eo)(1975)－)

서지정보

· 발행기관 : 한국문학이론과비평학회
· 수록지 정보 : 한국문학이론과 비평 / 26권 / 1호 / 305 ~ 336페이지
· 저자명 : 김지영

초록

이 글은 1970년대 중반에 개봉된 세 편의 공포영화가 보여 준 대항문화적 이 글에서 쓰는 ‘대항문화’는 1970년대 정권의 검열과 억압정책에 대응하여 체제의 압박에 순응하지 않고 그에 저항하는 비판적 의식이나 행위를 암묵적으로 함축하는 문화적 경향을 일컫는다. 본고에서 다루는 세 영화가 실험하는 이질적인 상상력은 정권이 강제하는 지배문화에 대한 문화적 응전의 의미를 함축하는 새로운 방법들을 공포영화의 문법 속에서 개발했다. 그러나 이 응전의 의미는 표면적으로는 정권의 압력과 심각한 마찰을 일으키지 않으면서 은밀하고 미시적으로 작동한다. 그런 점에서 지배문화에 대응하여 그에 맞서는 저항적 의미를 함축하지만, 저항의식을 표면적으로 노출하고 집단적, 정치적으로 공유하는 저항문화와는 구분된다는 점에서 ‘대항문화’로 명명했다.
상상력을 살펴보았다. 하길종의 트랜스내셔널한 상상력, 홍파의 에로티시즘, 이장호의 낭만적 청년문화의 전유는 모두 급박해져가는 정치적 상황에 대한 긴밀한 문화적 반응을 함축했다. 하길종의 <수절>은 자국 문화에 대한 열등의식을 보완하고 민족에 대한 애착을 국가에 대한 애착으로 연계하려했던 지배 담론의 민족주의에 정면으로 도전했다. 당대 문화에서 보편적 선으로 인식되었던 ‘민족’이라는 당위적 감각을 전복했던 이 영화는 집단적 이념이란 정황에 따라 이합집산하는 인간의 이해관계 속에 서로가 서로에게 폭력을 가하는 대립과 반목의 매개물에 다름 아님을 알레고리로 역설했다. 홍파의 <묘녀>는 근대성의 이데올로기 속에 올바르게 상징화되지 못한 토속적 삶의 기억과 인간의 본질을 설명하는 실재에 대한 욕망이 겹쳐지는 접점에서 에로티시즘을 묘파했다. 욕망하고 유혹하는 여성 섹슈얼리티의 극한을 파고들어가려 했던 이 영화의 에로티시즘적 상상력은 근대인의 내적 상처를 전근대적 주술성과 결합하여 노출함으로써 기형적인 문화가 내장한 증상의 하나를 통해 체제의 불완전성을 들추어냈다.
이와 달리, 이장호의 <너 또한 별이 되어>는 자본주의적 경쟁과 정치적 통제의 사회를 살아가야 했던 당대 현실에서 청년들이 꿈꾸었던 낭만적인 판타지를 공포 서사에 도입했다. 물질주의적인 통제 사회 너머에 대한 낭만적 소망과 판타지를 반영하고 있는 이 영화는 폭력 위에 구축된 성장의 현실을 유지하기 위해 희생자(여귀)의 재귀를 막는 엑소시즘의 형태로 오컬트를 활용한다. 오컬트의 이 같은 한국화는 죽음의 세계를 미화하고 고통에 빠진 영혼으로 하여금 현실을 수용하도록 설득함으로써 계몽의 언술과 접속한다. 그러나 살아남은 자의 무력감과 현실의 불완전성을 노출하는 낭만적 판타지의 여운은 지워지지 않는 불안과 동요의 의식을 센티멘탈한 감성으로 환치함으로써 우울과 좌절의 감성을 동반하는 의식적 저항성을 유지했다.

영어초록

In this article, I examined the counter-cultural imagination of three horror films released in the mid-1970s, Fidelity(Sujeol)(1973) directed by Ha Giljong, Myonyeo(A Cat Woman)(1974) by Hong Pa, and You Become a Star, too (Neo ttohan byeol-i doe-eo)(1975) by Lee Jang-ho.
Fidelity(Sujeol) resisted the legitimate notion of nationalism of the period allegorically, By thoroughly focusing on the other side of the heroic narrative conveyed by a female ghost, this work emphasized that collective ideology was nothing more than a medium of confrontation and antagonism that inflicted violence on each other in the interests of people who were united and gathered according to the variation of their circumstances. Hongpa's Myonyeo(A Cat Woman) revealed the self-destructive inner world of modern man subjects who were engulfed in the fear of castration by expressing the doll-like life of a man possessed by a female monster with excessive sexual desire. While expressing this distorted inner world, the film reflected the Korean reality that could not rightfully symbolize the transition from the pre-modern to the modern through the motif of witchcraft to kill a cat.
You Become a Star, too directed by Lee Jang-ho was produced based on the fashion of the occult culture that was popular around the world at the time. In this film, occultism connected with the consciousness of enlightenment by glorifying the world of death and persuading the girl’s ghost in pain to accept reality. However, the afterglow of romantic fantasy, which exposed the imperfection of modernized society, maintained the impression of resistance that accompanied the emotions of depression and frustration by replacing the indelible consciousness of anxiety and agitation with sentimental sensibility.
The three films creatively expended the possibility of resistance of horror film based on different imaginative foundations such as trans-nationalism, eroticism, and romantic youth culture of the 1970s. By depicting the traditional female ghost motif from a different perspective, the three films implicitly disobeyed the violence of the oppressive growth policy of the military regime and implied a counter-cultural will to resist the ideology imposed by the closed political environment.

참고자료

· 없음