냉전기 아시아 상상과 반공 정체성의 위상학 - 해방~한국전쟁후(1945~1955) 아시아 심상지리를 중심으로 (The Transformation of Asian Regionalism and the Construction of Anti-Communist Identity)

서지정보

· 발행기관 : 상허학회
· 수록지 정보 : 상허학보 / 20권 / 311 ~ 345페이지
· 저자명 : 김예림

초록

본고는 한국의 ‘아시아 상상’이 냉전이라는 새로운 국제적 환경과 국민국가 건설이이라는 국내적 요구 속에서 어떠한 양상으로 전개되었는지를 검토한다. 논의의 대상은 1945년 이후부터 1950년대 중반까지 약 10여 년에 걸친 시기이며, 『신천지』와 『사상계』의 담론을 중심으로 냉전기 지식집단의 아시아론을 살펴보았다. 이 시기에 한국은 강력한 반공 국가로서 자기구성을 시도하면서, 미국 헤게모니의 자장 내에서 자신의 국가적 위상을 확보하려는 시도를 보인다. 본고는 이러한 국가 정체성 확립과정에서 출현한 반공주의적 지역주의를 ‘태평양 환상’으로 개념화하여 그 구체적인 상을 규명하였다. 해방기 한국의 지식집단은 동남아시아 제국의 해방 및 해방투쟁에 연대감을 표현하지만 ‘중공’의 탄생과 더불어 반공국가 연대를 요구하게 되고, 반공 태평양 연대라는 정치적 구상에 호응과 지지를 보낸다. 태평양이라는 심상 지라는 냉전적 세계 질서 속에서 이념적인 재가공을 거친 것으로서, 새롭게 열린 해방과 희망의 시대에 대한 지리적 메타포이자 동시에 장차 미국 없이는 상상될 수 없는 정치적 연대의 상징이라 할 수 있을 것이다. 한국 전쟁 이후 담론에서 한국의 국가적 위상은 상상적 이동을 하여, 냉전적 세계의 구심점으로 정체화된다. 동시에 지식인들은 한국사회를 ‘아시아적 존재’로 규정하면서 국가적/지역적 퇴보로 인해 공산화의 위험에 노출되어 있음을 역설한다. 당시의 동양론은 정체된 아시아가 처한 상황과 위험 요소들을 아시아 역사에 대한 규명을 통해 분석하고자 했다. 그리고 새로운 동양사의 전개를 주장했는데, 이 시기 동양론의 근저를 흐르는 것은 반공주의적 발전주의라 할 수 있다.

영어초록

This paper attempts to analyze the context in which ‘Asia’ was imagined in the Cold War period. The main object of this analysis is the ideological situation or the structure of political-cultural imagination in South Korea in the decade immediately following liberation, 1945~1955. This paper mainly deals with the situation of South Korea in comparison with that of Japan. Immediately after the liberation in 1945, South Korea’s intellectuals expressed passionate feelings of solidarity towards newly independent nations as well as nations struggling for liberation. But the birth of ‘red’ China was the dominant cause for new lines of division on South Korea’s map of Asia. In addition, ‘the Pacific fantasy’ got to be constructed. The Pacific was a geographical metaphor for a bright new age and an imaginary-geography of political solidarity, which could never be imagined without the continued existence of the U.S.
Since the Korean War, the intellectuals in South Korea located the imaginary position of their country in the center of the Cold War map. It can be said that it was after the Korean War that Asia was initially imagined as a political unit began to be re-characterized in cultural terms. With the emergence of the political map of Asia in 1953, interest in the history and culture of ‘the East’ also intensified. The cultural historical re-writing and re-defining of this region evolved in the field of intellectual discourse. We can observe the dual motivation of the proponents of ‘the East’ discourse of the early 1950s. First, they intended to establish the origin of Asian inferiority on the level of culture. In addition, they planned to promote the anti-communist rebirth of Asia, clarifying the selective exclusion/inclusion of particular nations. In this way, the Cold War ideology grew stronger borrowing the cultural account of the imaginary geography of ‘Asia’ or ‘the East’.

참고자료

· 없음