琉球의 朝鮮陶工 張獻功 傳承에 관한 硏究 (A Study of Joseon potter, Jang Hun Gong Story in Ryukyu)

서지정보

· 발행기관 : 한국일어일문학회
· 수록지 정보 : 일어일문학연구 / 91권 / 2호 / 419 ~ 439페이지
· 저자명 : 노성환

초록

沖縄の民謡瓦屋節はとても有名である。これはある既婚の女性が王命により愛する夫と強制的に離婚され、愛のない外国人技術者と結婚したが、前夫を忘れず村の岡に登り故郷のある方面を見下ろし、涙を汲みながら歌ったという悲しい歌である。その裏面には文化的な劣勢にあった弱小王國の事情がある。食器と瓦の製造技術が発達していなかった琉球国としては技術を伝授してくれる外国人を招聘し, 優待する政策を行った時代があった。それにより不利益を受ける沖縄人も少なくなかったでろう。それに対する沖縄人たちの恨みと嫉妬そして不滿と怨望が歌を通じて表現したのが瓦屋節だったのである。元々瓦屋節は読み知らずの歌であった。それが歌の由来に関する談論が形成されると瓦屋の主人公は瓦工或いは陶工に理解され, 前者の場合は中國人渡嘉敷に、後者の場合は朝鮮人張献功だという解釋が出てきた。この二人は殆んど同時代に沖縄に移住し、現地人と結婚し、死んだ後墓も同じ区域に置かれた。また張獻功の義父が渡嘉敷の4代孫と同じ名前である。このようにあまりにも二人は類似性が多いので自然に発生した誤解であった。

영어초록

Garayabushi, Okinawa’s folk song is about the woman’s sad love story who weredivorced with the beloved husband by the royal command and got married with theforeign technician and misses her husband. In this sad love song, there is a weakand small nation’s circumstances behind the story. There were period of time withthe inadequacy of pottery and roof tile manufacturing technique in Ryukyu kingdom,foreign technicians were invited and legally privileged. In this kind of policy, it maycause disadvantage to the local people. Garayabushi represents the jealousy,complaints, resentment of local people. The authorship of the Garayabushi used tobe unknown. But, as a discourse on origin of song developed, Garaya’s owner werepenetrated as a roof tile or pottery technician. Roof tile technician were interpretedas Chinese Dokashiki and potter were interpreted as Korean Jang Hun Gong. Theywere moved into Okinawa and got married with a local woman nearly same period.
After their death, they were buried at the same region. Similarities between twohistorical figure results to the misapprehension of the Garayabushi. As a characteristicof folk song, Garaya’s owner is not easy to be determine, therefore it is dangerousto accepting as a historical fact.

참고자료

· 없음