시조 전곡어(轉曲語)의 기대지평과 상상의 미학 (Sijo’s transition phrase expectation and imaginary esthetics)

서지정보

· 발행기관 : 동아인문학회
· 수록지 정보 : 동아인문학 / 51호 / 43 ~ 77페이지
· 저자명 : 최한선

초록

본고는 시조의 형식과 구조 원리가 발산하는 감흥이 ≪주역≫<대성괘>의 3才 6爻와 관련이 깊음을 천착한 내용이다. ≪주역≫은 <계사전 하>의 말과 같이 모든 것을 다 갖추고 있다. 곧 ≪주역≫<대성괘>에는 天道, 地道, 人道인 三才가 다 들어 있으며, 그 삼재를 둘로 나눈 6효로서 괘를 이루는데, 시조의 3章 역시 하늘, 사람, 땅과 관련한 내용이면서 그 내용을 말하고 상징하며 함축하는 방법으로 6句 형식을 갖는다. 특히 ≪주역≫<대성괘> 제 5효는 제 2효와 대를 이루는 中이 됨으로써 중요하고 막강한 덕(기능, 힘)을 발휘하는데, 시조 제 5구 역시 매우 중요한 역할과 기능을 담당한다.
필자는 시조의 제 5구를 轉曲語로 명명하거니와 이는 초장과 종장에서 전개한 시상을 반전, 전환시키는 역할과 시상의 마무리를 예고하는 임무를 수행하고 하고 있음을 말했다. 한마디로 ≪주역≫<대성괘>의 제 5효가 중요하듯, 시조에서도 제 5구인 전곡의 각도 크기는 시조의 감흥과 밀접한 관계를 맺는다.
한편, ≪주역≫<대성괘> 6개 효들은 正과 不正, 應과 敵應, 比와 不比, 乘承 등 음양에 따른 배열된 位置에 따라 엄청나게 다른 의미망을 형성하는데 특히 中과 不中의 경우는 괘의 主因으로서 그 힘과 역할이 매우 막강함을 지닌다. 이는 시조의 경우 역시 시조의 음보와 장 구성에서 시어의 선택과 배열 방법에 따라 그 것이 지니는 힘이나 역할은 <대성괘>의 그 것과 별반 다르지 않다.
또한 3과 6의 숫자와 우리 詩歌史는 친연성이 강할 뿐만 아니라 역사 또한 오래이다. 이렇게 ≪주역≫<대성괘> 3재 6효와 관련하여 우리 시조를 살펴본 결과, 中을 이루지 못했을 경우, 곧 제 2구와 제 5구가 상대가 되지 못할 경우는 아무래도 작품의 감흥이 덜할 뿐만 아니라 울림의 파장 역시 멀리 나아가지 못함을 알 수 있었는데 이는 곧 우리 시조가 그 구성원리에 있어 <대성괘>를 이루는 원리와 밀접하게 닿아 있음을 알게 하며 시조 창작에서 단어의 선택과 배열, 나아가 상대와 조화의 병용 등이 중요함을 일깨운다 할 것이다.

영어초록

This paper specific goal is investigate Sijo’s(a kind of korean traditional poet form in Cho sun dynasty)form principle and purpose to creation, appreciate and understanding well to modern Sijo.
In generally speaking, korean traditional poetry’s form have syngeneic number 3 and 6. for example, in the Shinar era Ten lines poem(10구체), Hyang ga’s Three-Gu Six-Myeong(3구 6명) and Sijo’s Three Jang Six Gu(3장 6구). I think, that granted, number 3 and 6 is very affinity in korean poetry form from old era to modern period.
So then, where is derive from the number 3 and 6 ? What is that number’s meaning? What’s imply to composition modern Sijo. I think that those the numbers are originated from Heaven-Earth-Man‘s 3 Jae(천지인 3재)and Ju yeok’s (China classic book) 6 Hyo(6효). Ju yeok is organized 3 Jae, each Jae is organized 2 Hyo.
Hyo symbolize two means, Yum(음) and Yang(양). Yum’s meaning is earth, gentleness, benevolence, etc. Yang’s meaning is heaven, sturdiness, righteousness, etc. so, Ju yeok, at last, is consisted of 6 Hyo called one Guae (괘). Among 6 Hyo the most important are the Second and the Fifth Hyo.
like this in Hyang ga and Sijo’s the Fifth GU is very important. I call the Fifth GU transition or change phrase. that’s role is change in deployed contents and thoughts, forewarning finish, etc.
In the manner now described number 3 and 6, since the dawn korean poem, time-honored two elements in composition poetry. now, I make a submission that in composition of modern Sijo, emphasize on the Second and the Fifth phrase. in this case poet writer arrange the opposite word in thoughts and meaning.
Because of Sijo’s titillation depend on incongruity the Second and the Fifth phrase. especillay the Fifth phrase role change so-called turning point. so that is not exaggeration Sijo’s beauty rely on the Fifth phrase’s angle and bulk. Readers listening to Sijo will have an expectation of how we finish the ceremony in the past. In other words, readers are interested in the first word of finishing.
In conclusion, in the creation of modern Sijo, the larger the angle of change, impression and resonance are great between the Second and the Fifth phrase.

참고자료

· 없음