谷雲 金壽增의 詩 世界 (A Study for Gokun's Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 조선대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 66호 / 37 ~ 56페이지
· 저자명 : 박종우

초록

이 논문은 조선 후기의 문신이자 성리학자인 谷雲 金壽增(1624-1701)의 시 작품을 대상으로 하여, 먼저 시 세계의 양상과 특징적 국면을 살펴보고 나아가 그 역사적 의미를 생각해보는 데에 목표를 두었다. 본고는 곡운 문학의 주요 주제인 ‘은둔 지향’의 의미를 재점검하는 데서 논의의 단서를 찾았다. 나아가 곡운이 당대의 주요 문인들과의 폭넓은 교유가 있었던 점에 유의하면서, 그의 문학이 가지는 특징적 국면의 해명을 통해 17세기 문학의 이해를 심화 내지 확장하는 계기를 모색해보고자 하였다.
이를 위해 먼저 곡운 김수증의 시 세계 양상과 특징적 국면을 살펴보았다. 그의 시 세계를 ‘不遇의 현실과 召命意識’과 ‘景物에의 感興과 處士的 志向’의 두 가지 특징적 국면으로 나누고, ‘不遇의 현실과 召命意識’에서는 곡운 시에 자주 등장하는 주제 중 하나인 不遇에 관한 시를 살펴보고, 아울러 불우를 겪는 과정에서 곡운이 선택한 삶의 태도나 의식 지향이 召命意識에 있었음을 상정해보았다. 그리하여 그의 소명의식은 사대부의 기본인 입신양명이나 經世至治에 대한 생각과 함께 가문의 유지와 보전 내지 창달의 책무가 보다 큰 비중으로 나타난다는 점을 지적하였다. ‘景物에의 感興과 處士的 志向’에서는 곡운이 붕당정치의 격랑 속에서 부침을 겪으면서 중앙 정계로부터 격리된 처사의 삶을 살았지만, 隱者 내지 隱遁의 그것과는 변별되는 점에 주목했다. 그런 시각에서 그의 시작품을 살펴본 결과 곡운의 삶의 선택은 결코 山野에 묻혀 숨어 산다거나 세상으로부터 도피하려한 것이 아니었음을 확인하였다.
다음으로 곡운 시의 역사적 의미에 대해 간략하게 논의하였다. 주자학적 세계관을 가진 작가에서 나온 시라고 해도 시대적 변화에 따라 다르게 나타나고 동시대에서도 다양한 분화 현상이 나타날 수 있음을 지적하였다. 곡운은 힘겨운 삶의 과정에서도 결코 도피하거나 感傷에 빠지지 않고 스스로를 지켜 나아갔으며, 그 결과 그의 문학은 경물을 바라보는 심미적 시선이나 관조적 태도에서 새로운 문학적 성취에 도달할 수 있었음을 확인하였다.

영어초록

This paper aims to first examine the aspects and characteristic aspects of the poetry world and further consider its historical meaning, targeting the poetry works of civil official and Neo-Confucian scholar Gokun(谷雲) Kim Su-jeung(金壽增, 1624∼1701). This paper found a clue to the discussion in re-examining the meaning of the main theme of Gokun(谷雲)‘s literature. Furthermore, while noting that Gok-wun had a wide range of exchanges with major writers of the time, we sought an opportunity to deepen or expand understanding of 17th-century literature by explaining the characteristic phase of his literature.
To this end, we first looked at the aspects and characteristic aspects of the poetry world of Gokun Kim Su-jeung. His poetry world was divided into two characteristic phases. One of the topics that often appears in Gokun's poetry, and assumed that his attitude or consciousness was in the process of life. Thus, his sense of vocation pointed out that the responsibility of maintaining, preserving, or creating the family appears to be a greater proportion, along with the idea of success, the basic of the aristocracy. Second, we knew that Gokun lived a life of isolation from the central political system as he suffered ups and downs in the turbulent politic situation. From that point of view, looking at his beginnings, it was confirmed that Gokun's choice of life was never to live in hiding or escape from the world.
Next, the historical meaning of the poetry world of Gokun was briefly discussed. It was pointed out that even poems from writers with a self-centered worldview appear differently depending on the changes of the times, and various differentiation phenomena may occur in the same era. Gokun never escaped or fell into love with himself in the difficult life process, and as a result, his literature was able to reach new literary achievements in the aesthetic perspective or contemplative attitude of looking at objects.

참고자료

· 없음