현대의 이야기, 이야기꾼, 그리고 거짓말의 문제 - 라픽 샤미의 텍스트를 중심으로 (Rafik Schami als moderner ‘Erzaeler’)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일어문학회
· 수록지 정보 : 독일언어문학 / 40호 / 233 ~ 254페이지
· 저자명 : 최윤영

초록

Rafik Schami ist lange als ,Märchenerzähler aus dem Orient‘, oder als Bestsellerautor bekannt gewesen und von der ernsten Literaturwissenschaft nicht beachtet worden. Seit letzter Zeit wird er jedoch in neuem Licht als repräsentativer Migrationsautor hoch geschätzt und geht in die deutsche Literaturgeschichte ein. Aber man muss neue Kriterien und eine Kritiksprache entwickeln, um ihn nicht nur als ,fremden' Autor, sondern seiner Literatur würdig zu beurteilen.
In der vorliegenden Arbeit wird versucht, anhand der Begriffe des Erzählens und Erzählers seine Schreibweise zu charakterisieren. Zuerst wird Schamis ‘Erzählen’ im gattungsbezogenen Kontrast zum Roman, der ein einsames Individuum voraussetzt, mit Benjamins Erzählerkonzept verglichen und in zeitlich paradigmatischen Verhältnissen erörtert. Dabei wird die Möglichkeit des alten Erzählers, die Lebenserfahrung von Generation zu Generation zu vermitteln, hervorgehoben. Zweitens wird die orientalische Tradition von Tausendundeiner Nacht herangezogen. Schami schätzt besonders den Mut von Scheherazade als Erzählerin hoch, mit dem sie angesichts des Todes die spannenden Geschichten fortlaufend erzählen kann. Schamis Texte sind ebenfalls in den harten Lebensverhältnissen, wie der politischen Diktatur in Syrien oder der harschen Realität eines Migranten in Deutschland, die den Erzähler betroffen haben, verwurzelt und konstruieren durch das Erzählen eine alternative Wirklichkeit, die diese Problematik reflektiert und in indirekter Weise kritisiert.
In diesem Kontext ist sein Begriff des ‘Lügens’ von Relevanz, was seinen Wahrheitsbegriff von dem Europas differenziert. Lügen als ‘Fabulieren’ und Lügner als Erzähler haben ihre Wahrheitswerte in der Kraft der Sprache, die die Geschichte auf spannende Weise mit dem Leben der Nachbarn und des Publikums verbindet und zugleich darüber hinausgehend den sentenziösen Sinn vermittelt. Diese Erkenntnis wird anhand einiger seiner Texte Eine Hand voll Sterne, Der Erzähler der Nacht und Der ehrliche Lügner konkret nachgewiesen.
Man kann feststellen, wie der Autor im Laufe der Zeit die Distanz gewinnt, die für seinen humoristischen und satirischen Schreibstil notwendig ist. Am Ende hat man erklärt, dass diese Art von Erzählen seine Situation als Migrant reflektiert. Dabei spielen nicht nur seine Motivation, seine andere Identität aus der Perspektive des Einheimischen auszudrücken und dem deutschen Publikum seine Tradition und Kultur näher zu bringen, sondern auch seine Intention, deutschem Publikum deutsche Wirklichkeit durch den fremden Blick und auf dem typischen Umweg des ‘Erzählens’ zu vermitteln. Es handelt sich beim Erzählen von Rafik Schami darum, nicht das Märchen sondern das Leben fürs Leben zu erzählen.

영어초록

Rafik Schami ist lange als ,Märchenerzähler aus dem Orient‘, oder als Bestsellerautor bekannt gewesen und von der ernsten Literaturwissenschaft nicht beachtet worden. Seit letzter Zeit wird er jedoch in neuem Licht als repräsentativer Migrationsautor hoch geschätzt und geht in die deutsche Literaturgeschichte ein. Aber man muss neue Kriterien und eine Kritiksprache entwickeln, um ihn nicht nur als ,fremden' Autor, sondern seiner Literatur würdig zu beurteilen.
In der vorliegenden Arbeit wird versucht, anhand der Begriffe des Erzählens und Erzählers seine Schreibweise zu charakterisieren. Zuerst wird Schamis ‘Erzählen’ im gattungsbezogenen Kontrast zum Roman, der ein einsames Individuum voraussetzt, mit Benjamins Erzählerkonzept verglichen und in zeitlich paradigmatischen Verhältnissen erörtert. Dabei wird die Möglichkeit des alten Erzählers, die Lebenserfahrung von Generation zu Generation zu vermitteln, hervorgehoben. Zweitens wird die orientalische Tradition von Tausendundeiner Nacht herangezogen. Schami schätzt besonders den Mut von Scheherazade als Erzählerin hoch, mit dem sie angesichts des Todes die spannenden Geschichten fortlaufend erzählen kann. Schamis Texte sind ebenfalls in den harten Lebensverhältnissen, wie der politischen Diktatur in Syrien oder der harschen Realität eines Migranten in Deutschland, die den Erzähler betroffen haben, verwurzelt und konstruieren durch das Erzählen eine alternative Wirklichkeit, die diese Problematik reflektiert und in indirekter Weise kritisiert.
In diesem Kontext ist sein Begriff des ‘Lügens’ von Relevanz, was seinen Wahrheitsbegriff von dem Europas differenziert. Lügen als ‘Fabulieren’ und Lügner als Erzähler haben ihre Wahrheitswerte in der Kraft der Sprache, die die Geschichte auf spannende Weise mit dem Leben der Nachbarn und des Publikums verbindet und zugleich darüber hinausgehend den sentenziösen Sinn vermittelt. Diese Erkenntnis wird anhand einiger seiner Texte Eine Hand voll Sterne, Der Erzähler der Nacht und Der ehrliche Lügner konkret nachgewiesen.
Man kann feststellen, wie der Autor im Laufe der Zeit die Distanz gewinnt, die für seinen humoristischen und satirischen Schreibstil notwendig ist. Am Ende hat man erklärt, dass diese Art von Erzählen seine Situation als Migrant reflektiert. Dabei spielen nicht nur seine Motivation, seine andere Identität aus der Perspektive des Einheimischen auszudrücken und dem deutschen Publikum seine Tradition und Kultur näher zu bringen, sondern auch seine Intention, deutschem Publikum deutsche Wirklichkeit durch den fremden Blick und auf dem typischen Umweg des ‘Erzählens’ zu vermitteln. Es handelt sich beim Erzählen von Rafik Schami darum, nicht das Märchen sondern das Leben fürs Leben zu erzählen.

참고자료

· 없음