‘공동합의성’ 실현을 위한 교회론적 기초: 저마다 제 길에서 그리고 함께 가는 길 (Ecclesiological Comprehension on the Synodal Church: Each in his own Way and Going Together toward Common End)

서지정보

· 발행기관 : 광주가톨릭대학교 신학연구소
· 수록지 정보 : 신학전망 / 208호 / 2 ~ 47페이지
· 저자명 : 최현순

초록

본고는 공동합의성 실현에 있어 제기되는 민주주의 개념과의 관계, 그리고 교계 제도의 권위와 공동합의성의 양립 가능성에 대한 문제의식에서 출발하여 공동합의성 개념에 내재된 교회론적 기초를 고찰하고자 하였다. 성경에 기원하는 공동합의적 교회의 모습은 그리스도교 역사 안에서 다양한 형태로 실현되어 왔는데, 특히 제2차 바티칸 공의회의 교회론으로부터 공동합의성의 개념이 발전하였다. 공동합의성은 이 공의회가 선언한 구원경륜적 삼위일체에 소집된 하느님 백성으로서의 교회, 친교로서의 교회, 그리고 거룩함이라는 공통의 목표를 향해 역사 안에서 걸어가면서 세상의 구원을 위한 성사인 교회라는 이해에 기초한 개념이다. 이 교회 안에서 모든 구성원들은 세례성사에 기초하여 동등한 품위를 누리며 구원 사명에 대한 공통의 책임성을 갖되, 이 교회가 교계 제도로 조직화된 공동체이므로 이 책임성은 유기적이며 분화된 책임성이다. 공동합의성은 하느님 백성의 삶의 방식, 활동 방식을 가리키는 말이므로, 공동합의적 교회의 실현을 위해서는 교회 구성원들이 참여하기 위한 다양한 제도를 필요로 한다. 본고에서는 특히 공의회가 권고한 교구 사목 평의회 설치에 대하여 그 교회론적 당위성을 고찰하였다. 그리고 평의회가 갖는 자문의 사회법 정신과 구분되는 교회론적 고유의 의미를 갖는다는 것을 규명하였다. 공동합의성은 구성원 모두의 공통된 품위와 공통된 참여라는 면에서 민주주의와 공통된 특성을 갖는다. 그러나 권위의 기원이 그리스도라는 점, 결정의 기준이 다수결이 아니라 성령 안에서 듣는 하느님 말씀에 의해 이루어지는 식별이라는 면에서 차이가 있다. 공동합의적 교회는 민주주의를 넘어 현대사회의 누룩이 될 수 있으며, 공통의 목표를 향해 공통의 사명을 수행하되, 저마다 제 길에서 그리고 함께 가는 여정을 실현한다.

영어초록

This study aims to manifest the ecclesiological basis of the concept of synodality starting from the two questions: one is the confusion of the concepts between synodality and democracy, the other is the compatibility of the authority of the ecclesial hierarchy and synodality. The synodal church, founded it’s model in the Bible, took place in the different forms in the history of the Church. Especially, since the Vatican Council Ⅱ and in recent years, the concept of synodality is developed and specified. This concept is founded in this council’s understanding of the Church: the people of God, Church as communion, the Church on the path towards the common purpose, that is, Holiness. In this community, all members enjoy the same dignity as the children of God and co-responsibility for the common task, that is, sacrament for the salvation of the world. Since the Church is a hierarchically structured community, this co-responsibility is both organic and differentiated. Synodality is the way of life and operation of the Church, and is in need of the various institutions for its realization. In this study, an attempt was made to show the ecclesiological necessity of the institution of the pastoral council of the diocese, which is not mandatory according to the Vatican Council Ⅱ. And the theological concept of the council which is characteristic of the decision of a ‘pastoral council’ is different from the meaning of sociological council. There are some common points between synodality and democracy, for example, the common dignity, common participation and co-responsibility of all members. However, the two are different: the origin of authority in Church is Christ, and the criteria of decisions are the Word of God heard in Holy Sprit. Synodality is a kind of super-democracy, an alternative community overcoming the limits of democracy.

참고자료

· 없음