일본 법화계(法華系) 신종교의 한국 전파와 교의(敎義) -국내 본문불립종ㆍ영우회ㆍ입정교성회의 포교활동과 교의- (Propagation and Doctrine of Japanese New Religions for Lotus-Sutra Group in Korea －Honmon Butsuryushu, Reiyukai, Rissho Kosei-kai’s propagation and doctrine in Korea－)

서지정보

· 발행기관 : 한국신종교학회
· 수록지 정보 : 신종교연구 / 26권 / 26호 / 271 ~ 298페이지
· 저자명 : 윤기엽

초록

본고는 현재 국내에서 활동 중인 일본 법화계(法華系) 신종교의 교단 중 본문불립종(本門佛立宗), 영우회(靈友會), 입정교성회(立正佼成會)의 포교활동과 교의를고찰한 글이다. 이들의 교세(敎勢)는 한국 창가학회(한국SGI)와 같은 교단에 비하면 매우 미미한 편이나, 일찍 한국 땅에 전파되어 현재까지 존속해 오며 일본계 신종교가 갖고 있는 여러 가지 특징들을 보여주고 있어서 주목할 만하다. 본문불립종은 한국에 전파된 지 100년의 긴 역사를 갖고 있고, 영우회와 입정교성회는 재가주의(在家主義) 불교를 지향하며 이곳에 정착하기 위해 많은 노력을 해왔다.
본문불립종은 1910년 국내에 들어와 학송사(鶴松寺)를 중심으로 포교 활동을 시작하였고, 현재 본산인 학송사와 서울의 신청사가 그 맥을 잇고 있다. 본문불립종은 사찰을 운영하고 신도를 지도하는 교무(敎務)를 두고 있으며 현증이익(現證利益)을 강조하고 있다. 영우회는 1960년대에 제주도 포교를 시작하여 부산, 서울ㆍ경기 지역까지 확대해 갔지만, 현재 부산본부 ‘영우회 인너트립(inner trip)센타’가그 맥을 잇고 있다. 또 입정교성회는 1979년 한국연락소를 설치하며 포교를 시작해서울 한남동 교회를 중심으로 활동하였고, 부산지부를 운영해 오고 있다. 국내의영우회와 입정교성회는 모두 재가주의(在家主義) 불교를 지향하며 개인의 생활 속에서 부처의 가르침을 실천할 것을 강조하고 회원들의 선조공양(先祖供養)을 중요시한다. 현재 한국 본문불립종, 영우회, 입정교성회가 처한 내외적 상황은 매우 열악한 상태로서 이들의 미래는 밝지 않다. 이들이 추구하는 『법화경』의 이상세계 실현을 위한 보다 구체적이고 혁신적인 방안이 요구되고 있는 시점이다

영어초록

This research looked into the propagation and doctrine of Honmon Butsuryushu(本門佛立宗), Reiyukai(靈友會), Rissho Kosei-kai(立正佼成會) among the Japanese new religions for the Lotus-Sutra group in Korea. Though their total number is slight in comparison with the Korea Soka Gakkai International(韓國SGI) now in Korea, they deserve to be researched because of the long history of propagation and the several characteristics of Japanese new religions. The propagation history of the Honmon Butsuryushu is 100 years old, and the Reiyuka, Rissho Kosei-kai have tried to plant their roots in Korea since they arrived in Korea. Honmon Butsuryushu came into Korea in 1910, and its Haksongsa(鶴松寺) took the lead in the propagation since then. Now Haksongsa and Shinchungsa(新淸寺) is keeping Korean Honmon Butsuryushu in existence.
In the Honmon Butsuryushu, koymu(敎務) or priest has run temples and led their members, and the earthly profit have been emphasized.
Starting the propagation in Jaeju province, 1960s, Reiyukai expanded propagating area in Seoul and Kyoungki province, but only ‘Reiyukai inner trip center’ in Pusan keeps maintaining Korean Reiyukai’s existence now.
Founding its liaison office in Seoul, 1979, Rissho Kosei-kai started missionary work in Seoul, and a Buddhist seminary in Hannamdohg of Seoul has been the lead in the propagation with managing its Busan branch. Reiyukai and Rissho Kosei-kai in Korea, which has pointed to Buddhism with focus on general believers, has put emphasis on practicing Buddha’s teaching in their daily lives and regarded their taking care of ancestors very highly. Because now they come to inferior circumstances inside and out, they don’t hold a bright future in developing their religious order.
At this point, they have to lay out concrete and innovative plans in order to realize the ideal world of Lotus Sutra which they have been pursing.

참고자료

· 없음