『주역』,「계사전」의 吉凶관념과 처세술 (Auspicious, Ominous Ideas and Art of Living by 'Xi-Ci-Zhuan(繫辭傳)' of "Zhou-Yi (周易)")

서지정보

· 발행기관 : 세명대학교 인문사회과학연구소
· 수록지 정보 : 인문사회과학연구 / 30권 / 4호 / 373 ~ 396페이지
· 저자명 : 이동아, 이종상

초록

· 연구 주제: 인간의 삶에서 느껴지는 삶의 무게를 줄이는 방편은 凶한 사정보다는 吉한 사정이 많아야 할 것이다. 그러한 측면에서 본 논문은 吉한 사정을 더 많이 담보할 수 있는 지혜는 무엇인지 『주역』,「계사전」을 바탕으로 연구한 인간의 처세에 관한 논문이다.
· 연구 배경: 吉凶은 인간 삶에서 친숙한 단어이다. 길과 흉은 마치 시소(seesaw)와 같다. 吉凶은 양쪽을 오가며 인간에게 喜怒哀樂으로 다가온다.『주역』에서 吉凶悔吝은 움직임에서 생겨난다고(吉凶悔吝者, 生乎動者也)고 했다. 吉凶은 인간의 행동으로 만들어낸 결과이기 때문에 인간 자신의 책임을 담보로 하고 있다. 그래서 吉凶은 많은 사람들의 근심인 것이다. 인간은 날마다 주어지는 모종의 일 속에서 그 과정이 어려움보다는 편안 하 기를, 그 결과가 흉함보다는 길하기를 바란다. 그러한 이유로 인간은 길함이 흉함으로 가는 것에 대한 관심보다는, 현재나 미래에 흉함을 피해 길한 방향으로 나아가기 위해 노력하는 것이다.
· 선행연구와의 차이점: 吉凶을 주제로 접근한 기존의 연구들은 많다. 그 연구들은 대부분 풍수, 점사 그리고 계절에 관한 것이다. 吉凶의 변화에 대한 적극적인 대처의 주체가 나 자신이고, 어떠한 변화가 나로부터 시작하여 그 영향력이 외부로 확장해 간다는 일련의 주체적 처세술에 관한 연구는 본 논문이 단초가 될 것이다.
· 연구방법: 인간에게 주어지는 길흉은 인간 개인의 반성과 수양의 정도에 따라 다르게 나타남을 밝히려 한다. 따라서 『주역』의 문헌 연구를 기반으로 하되 그 중에 「계사전」의 내용을 집중적으로 다루었으며, 길흉에 관련된 기존의 연구들을 참고했다.
· 연구결과: 처세술이란 인간이 전개해가는 모든 활동에서 인간의 도리를 실천해나가는 수단과 방법을 말한다.「계사전」의 吉凶 관념에서 처세를 정리하여 설명하면 다음과 같다.
吉凶悔吝은 움직임에서 생겨난다고(吉凶悔吝者, 生乎動者也) 했으니, 그 미세한 변화나 움직임을 알아(幾者, 動之微,),『주역』의 말에서 吉凶을 판단하여 (辨吉凶者存乎辭), 철저한 자기반성과 덕을 쌓아(反身修德), 변화하고 소통하고, 소통하고 변화해(變而通, 通而變) 가야 하는 것이다.
· 공헌점 및 기대효과: 본 논문은 吉凶의 변화에 대한 적극적인 대처의 주체가 나 자신이라는 측면으로 접근했다. 『주역』 은 인간에게 상황을 인식하게 하고 미래의 좋은 결과를 위한 현재의 행동을 판단하는 데 지침을 주는 책이다. 따라서 『주역』 에는 吉凶과 득실에 대한 인간 행동의 개선과 처세의 방향을 단계적으로 알려 주는 과정에, 인간에게 수양의 문제를 던져주어 그 존재가 지속 불가능한 일이 없도록 계도하는 학문이다. 인간의 삶이 吉한 상황으로 지속 가능하게 만들어 가는 데 인간 개인의 반성과 수양이 필요하다는 점이 『주역』에서 제시하는 처세이다.

영어초록

· Research topics: As a way to reduce the weight of life felt in human life, there should be more auspicious situations than ominous situations. In this respect, this paper is a paper on the human situation based on 'Xi-Ci-Zhuan(繫辭傳)' of "Zhou-Yi (周易)", and it is wisdom that guarantees a longer situation.
· Research background: Adjusting the slope between the two sides come up to. Zhouyi says that Auspicious, Ominous, Repentance, and Stinginess come from moving. Auspicuous, Ominous is the result of human action, so human responsibility is guaranteed. Therefore, Auspicuous, Ominous is a concern that people share. Humans hope that if the process was simple and easy, rather than difficult, in some kind of work given everyday, the result will be longer than evil. Therefore, humans try to avoid Ominous in the future and move on to Auspicious rather than interest in going to Auspicuous.
· Differences from prior research: There are many existing studies approaching the subject of 'disgraceful and ominous'. The study is mostly about feng shui, dots, and seasons. This paper will be the beginning of a series of studies on subjective living arts in which the subject who actively responds to auspicious and ominous changes starts from me and expands its influence to the outside.
· Research method: The intention is to reveal that the auspicious and ominous things given to humans differ depending on the degree of human personal reflection and discipline. Therefore, based on the literature study of "Zhou-Yi (周易)", the contents of 'Xi-Ci-Zhuan(繫辭傳)' were intensively dealt with, and existing studies related to auspices were referred to.
· Research results: Zhouyi(周易)'s Auspicious, Ominous Ideas and The Art of Living can be summarized in this way. Auspicuous, Ominous, Repentance, Stinginess, is said to come from moving(吉凶悔吝者, 生乎動者也), I know the subtle changes and movements(幾者, 動之微), The message presented by Zhouyi(周易) is Auspicuous, Ominous, and it is judged well(辨吉凶者存乎辭), I'll thoroughly reflect on myself and build up my virtues(反身修德), We need to change, communicate, communicate, and change(變而通, 通而變).
· Contribution points and expected effects: This paper is approached from my own point of view as a subject who actively responds to auspicious and ominous changes. "Zhou-Yi(周易)" is a book that makes humans aware of situations and gives guidance in judging current actions for good future results. Therefore, "Zhou-Yi(易周)" is a study that teaches humans to be unsustainable by throwing the problem of discipline in the process of gradually informing them of the improvement of human behavior and the direction of life for gains and losses. Therefore, "Zhou-Yi(易周)" suggests that human individual reflection and discipline are necessary to create a sustainable situation in which human life is Auspicious.

참고자료

· 없음