尙淨系 木 佛像彫刻의 硏究 (A Study on Wooden Buddhist Statues by the Sangjeong School)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 29호 / 87 ~ 106페이지
· 저자명 : 문명대

초록

조선조 후반기인 18세기 중엽 전후의 목 조각승이자 개금 중수가로 저명했던 상정 유파의 성립과 목불상에 대하여 논의한 글이다.
첫째 尙淨系 유파가 성립된 사실을 밝혀 보았다. 尙淨 有淳 宇學 稱淑 등이 18세기 조선 사회에 상정파라는 조각 유파를 형성한 사실을 알 수 있었던 것이다.
둘째 양주 회암사의 목 아미타불상은 1755년에 상정 등이 조성하여 전남 담양 창평 용흥리의 용흥사에 봉안한 불상으로 독특한 도상특징을 보여주고 있는 것을 밝힐 수 있다.
셋째 부천 석왕사에 봉안된 목 관음보살상은 역시 상정이 진주 용화암에 봉안하였던 관음상으로 회암사 목 아미타불상과 거의 유사한 도상특징을 보여주고 있는데 이 역시 상정의 특징이 잘 나타나 있는 것이다.
넷째 상정이 개금 중수한 불상들에 대해서 간략히 살펴봄으로써 상정이 梓匠 즉 목수로써 목 조각에도 일가견이 있었지만 불상의 중수에 보다 중점을 두었을 가능성을 추론 할 수 있었다.

영어초록

The present study discussed the establishment of the School of Sangjeong, who was famous as a wood sculptor monk and gold mending master in the mid 18th century, and wooden Buddhist statues created by the school.
First, we attempted to prove the historical fact that the Sangjeong School had been established, and found that a sculptor group called Sangjeong School was formed by Sangjeong, Yoosoon, Woohak, Chingsook, etc. in the Chosun Dynasty during the 18th century.
Second, it was found that the wooden statue of Amitabha at the Hoiam‐sa Temple in Yangju was created by Sangjeong other sculptors in 1755 and enshrined in the Yongheung‐sa Temple at Yongheung‐ri, Changpyeong, Damyang, Jollanam‐do, and it shows unique iconic characteristics.
Third, the wooden statue of Avalokitesvara enshrined in the Seokwang‐sa Temple in Bucheon is also a statue of Bodhisattva enshrined by Sangjeong in Yonghwa‐am in Jinju, and it shows the almost same iconic characteristic as that of the wooden statue of Amitabha at the Hoiam‐sa Temple.
Fourth, the results of brief inquiry into the Buddhist statues restored by Sangjeong through gold mending suggest that Sangjeong was skillful in wood sculpture as a carpenter but his works were more focused on the restoration of Buddhist statues.

참고자료

· 없음