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1910년 전후의 조선 카루계계 -『경성신보(1907∼1912)의 카루타기사를 중심으로- (Carta Field of Joseon around 1910 -Focusing on articles about Carta in 『Keijo Shinbo』(1907~1912)-)

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최초등록일 2025.03.18 최종저작일 2018.04
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1910년 전후의 조선 카루계계 -『경성신보(1907∼1912)의 카루타기사를 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국일본언어문화학회
    · 수록지 정보 : 일본언어문화 / 42호 / 181 ~ 200페이지
    · 저자명 : 김보현

    초록

    カルタはお正月に家族単位で行われる遊戯というイメージが強かったが、最近競技カルタをテーマにしたアニメーションが人気を得て大衆性を確保している。韓国でも、このようなアニメーションが人気を呼んで、個人と団体が関心を持ってカルタ会を作り、大会まで開催している。しかし、カルタが過去植民地朝鮮でも展開された事実はあまり知られていない。ただ、太平洋戦争以後、朝鮮に愛国百人一首カルタの普及を通じて、「忠君愛国の精神を宣伝」し「一般遊戯を通じ皇民化教育」にカルタを利用した事実は明らかにされている。しかし、1940年代、朝鮮でカルタが一種の戦争プロパガンダとして利用されたというのは、朝鮮で展開されたカルタの一面だけを拡大してみたもので、過去朝鮮カルタ界の全体的な状況の中からは論じられていない。 従って、本論文では植民地朝鮮内で展開されたカルタが政治的な道具としての看做されていることから離れて、帝国の文化移動と植民地での受容様相という視点から接近した。特に、『京城新報』のカルタ関連記事を中心に1910年代前後の朝鮮カルタ界の形成過程と役割について触れてみた。まず1910年前後、朝鮮には日本から渡ってきた人たちによって新聞社と機関内の関係者を中心にカルタ会が形成され、大会が行われたことがわかった。またカルタはただの遊びだけではなく健全な娯楽と趣味、精神修養のような役割をするなど初期移住日本人社会と密接な関係があった。

    영어초록

    In this study, Carta processed in Joseon during Japanese colonial era is approached from the perspective of the empire’s cultural movement and the acceptance aspect in the colony instead of the fact that Carta is focused as a political tool. For this, the formation and development of Joseon Carta field around 1910 were understood based on Carta related articles in『Keijo Shinbo』. First, the formation of Carta field started before Japan-Korea Treaty of 1910 as other genres did, and ‘Sumire’ of Incheon in 1906 seems to have been the beginning. Later in 1909,『Keijo Shinbo』led the first official Carta contest in Gyeongseong, and groups seriously started to be formed based on regions and institutions. It was hard to comprehend the exact number of Cartas, but at least 10 existed including Gyeongseong and Incheon. There were people who participated in contests without joining groups. Meanwhile, the role of Carta was involved with early migrated Japanese society. Carta, as other genres, played a role as a hobby and entertainment that didn’t exist in early Japanese settlements. Garta field also had social functions such as exchange of humans and materials and formation of identity as Japanese. In addition, it had mental functions including chivalry of admitting victory or defeat and courage that is necessary for living abroad. Especially it recommended women’s participation, which is one of Joseon Carta field’s characteristics conflicting Carta field of contemporary main land. In the future, based on this early Joseon Carta study, the process of Carta’s transformation into a political tool from 1920s to 1940s will be researched.

    참고자료

    · 없음
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