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5·16과 군사정권에 대한 일본 기독교계의 반응 -‘한국문제 그리스도자 긴급회의’ 결성까지(1961~1974)를 중심으로- (The Reaction of Japanese christianity to the May 16 Coup and the Military Regime)

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최초등록일 2025.03.18 최종저작일 2022.03
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5·16과 군사정권에 대한 일본 기독교계의 반응 -‘한국문제 그리스도자 긴급회의’ 결성까지(1961~1974)를 중심으로-
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국기독교역사학회
    · 수록지 정보 : 한국기독교와 역사 / 56호 / 75 ~ 108페이지
    · 저자명 : 이상훈

    초록

    본 연구의 목적은 5·16군사쿠데타에서부터 ‘한국문제 그리스도자 긴급회의’가 결성되는 1974년 1월까지의 사이에 일본 기독교계가 한국 민주화운동을 위해 벌인 연대활동 및 박정희 정권에 대한 반응을 한일 기독교 교류사의 측면에서 밝히는 것이다. 또한 당시 일본 기독교계가 연대활동으로 눈을 돌리게 하였던 요인 및 재일 코리안의 역할도 주목한다.
    본 연구에서는 주로 일본 기독교 측 자료를 사용하면서 우선 5·16군사쿠데타 직후 일본 기독교계의 반응을 살펴보고, 한일 기독교가 교류하게 되는 과정에서 일본 기독교인들이 과거 식민지 지배에 대해 어떻게 인식을 변화시켜 나갔는지 살펴본다. 이후 군사쿠데타에서부터 유신체제 이전까지의 시기와 유신체제가 시작된 이후의 시기로 나누어, 각 시기 일본 기독교계가 박 정권에 대해 보인 반응과 한국 기독교와의 연대활동을 살펴보고, 마지막으로 일본 기독교계가 본격적으로 한국 민주화운동과 연대하기 이전에 재일 코리안의 존재와 호소가 일본 기독교에 끼친 영향 등을 살펴본다. 본 연구의 고찰을 통해서 밝혀진 점들은 다음과 같다. 5·16군사쿠데타가 일어난 것은 한일 기독교 간의 교류가 본격적으로 시작되기 이전이었고, 또한 식민지 지배에 대한 일본 기독교계의 인식 변화가 일어나고 있던 시기였다. 또한 유신체제 이전의 정치적 주요 움직임에 대해서 일본 기독교계는 거의 아무런 반응을 보이지 않았는데, 유신체제하에서의 「한국 그리스도인 신앙 선언」 발표와 박형규 목사 체포사건 등이 계기가 되어 한국 기독교와의 연대활동을 시작하게 되었다. 이러한 연대활동의 기저에는 식민지 지배에 대한 책임의식이 깔려 있었다. 또한 한국 민주화운동과 연대운동을 펼치기 전 일본 기독교가 식민지 지배에 대한 책임을 자각하게끔 하고, 역사적이며 구체적으로 책임 있게 참여 및 연대하는 모습을 기를 수 있던 배경에는 재일 코리안 인권문제에 대한 활동이 있었다.

    영어초록

    This study tries to clarify the reaction of Japanese Christianity to the Park Jeonghee regime, and conjoint activities for the Korean democratic movement from the May 16 military coup to January 1974, when the “Emergency Christian Conference on Korean Problems” was formed. It also pays attention to the factors that led Japanese Christianity to participate the conjoint activities at the time and the role of Koreans in Japan.
    Mainly using the historical resources of Japanese Christianity, firstly, this study examines the reactions of Japanese Christianity shown immediately after the May 16 military coup, and how Japanese Christians’ perception toward colonial rule has been changed in the process of mutual exchanges between Korea and Japan. Secondly, dividing into two periods, one from the military coup to the beginning of the Yushin regime and the other after the Yushin regime, this study examines the reactions of Japanese Christianity to the Park regime and what kind of conjoint activities were with Korean Christianity at each period. Finally, before the Japanese Christianity joined to the Korean pro-democracy movement, this paper tries to find out whether or not the existence of Koreans in Japan and their appeals impacted on Christianity in Japan.
    The points revealed through this study are as follows. The May 16 military coup took place before any kind of mutual exchanges between Korean and Japanese churches began, and it was also long before Japanese Christianity’s perception toward colonial rule was changing. In addition, the Japanese Christianity showed little response to major political movements before the Yushin regime, and under the Yushin regime, the announcement of “the Korean Christian faith declaration” and the arrest of Pastor Park Hyung-kyu led the start of Japanese Christianity’s conjoint with Korean Christianity. A sense of responsibility toward colonial rule lied at the bottom of this conjoint activities. Prior to the beginning of the conjoint movement for Democracy in Korea, it was the commitment for human rights of Koreans in Japan that made Japanese Christianity realize its responsibility for colonial rule and foster historical, concrete and responsible participation and conjoint.

    참고자료

    · 없음
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