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북한의 천부경 연구 (The Cheonbukyeong Study In North Korea)

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최초등록일 2025.03.17 최종저작일 2008.02
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북한의 천부경 연구
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    서지정보

    · 발행기관 : 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
    · 수록지 정보 : 仙道文化 / 4권 / 7 ~ 28페이지
    · 저자명 : 조남호

    초록

    이 글은 북한의 천부경 에 대한 연구를 다룬 글이다. 북한에서
    는 천부경을 단군조선시대의 유산으로 보면서, 그것의 유물론적 성
    격을 긍정하지만, 天사상이나 仙사상에 대해서는 비판적인 태도를
    표시하고 있다. 북한의 주장은 철학사를 유물론과 관념론의 투쟁이
    라는 도식을 통해서 설명하고자 하는데서 나온 것이다. 그래서 기
    를 유물론적인 사고로 간주하고 그 밖의 천이나 선인사상을 관념론
    을 규정하는 것이다. 이는 유물론과 관념론이라는 철학사적 도식에
    맞춘 혐의가 짙다고 하겠다. 어떻게 보면 천부경 과 단군이 가지
    는 성격을 자신들의 이념에 맞게 분리시켜 이해한 점이 크다. 철학
    사에서는 유물론과 관념론의 투쟁이 있더라도, 현실적으로 단군 사
    상 내에서 천부경 과 天사상, 仙사상의 투쟁이 있었다고 보기 어
    렵다. 유물론과 관념론의 도식으로 선도문화를 평가하는 것은 적절
    하지 않다. 그럼에도 불구하고 북한의 연구가 천부경 이 가지는
    의의를 적극적으로 소개하고, 찾고자 한 점은 의미가 있다. 천부경
    을 통해 남북한이 하나가 되는 장이 마련되기 바란다.

    영어초록

    In North Korea, they consider Cheonbukyeong to be a legacy of
    Dangun-Joseon period and accept its materialism-based character, but
    take a critical position on the idea of the Heaven and Sun. Their
    argument comes from the explanations of philosophy history at a
    viewpoint of the scheme of the struggling process between materialism
    and idealism. Thus, they regard the life force[Ki] as materialistic
    thinking and prescribe extra ideas of the Heaven and Sin as Idealism.
    This obviously reveals a lot of suspicions that they fit the idea of the
    Heaven and Sun into the scheme of philosophy history of materialism
    and idealism. In a sense, they seem to understand the character of
    Cheonbukyeong and Dangun a great deal by separating the character
    to fit in with their idea. In philosophy history, it is hard to judge
    there existed a struggle among the Cheonbukyeong, the idea of the
    Heaven and the idea of Sun within the scope of Dangun ideas
    realistically even though there existed a struggle between materialism
    and idealism.
    Cheonbukyeong should be regarded as not simply speculative
    metaphysics, but as a symbol of humans’ self-discipline experience.
    Why the interpretation of the Cheonbukyeong is so important can be
    explained by the fact that it is a core of Sun-do culture. It is not
    proper to assess the Sun-do culture using the schema of materialism
    and idealism. Nonetheless, it is significant that North Korea’s research
    is aimed at positively introducing and finding out meanings of
    Cheonbukyeong. I wish Cheonbukyeong could be a bridgehead to
    open up a unity of the two Koreas.

    참고자료

    · 없음
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