⌜도덕경⌟에서 찾아본 체육교육론 (A Study of Physical Education on Tao Te Ching(道德經))

서지정보

· 발행기관 : 한국스포츠학회
· 수록지 정보 : 한국스포츠학회 / 17권 / 3호 / 183 ~ 191페이지
· 저자명 : 김성일, 서재복

초록

인간의 질서체계와 제도를 강력히 주장하며 인간의 교육을 역설(力說)한 유가사상(儒家思想)과 달리 자연의 도(道)를 주장한 도가사상(道家思想)은 유가와 반대되는 반(反)교육, 즉 무위(無爲)를 강조하였다. 이 연구는 반(反)교육과 무위자연(無爲自然)을 역설하면서 인간의 자유와 유희(遊戲)를 추구한 도가사상을 체육교육과 관련하여 연구한다. 즉, 노자(老子)의 『도덕경(道德經)』을 통해 체육교육의 새로운 이론을 시도해 보려는 것이다. 왜냐하면 『도덕경』에는 비(非)인위적이라고 하지만, 이 책 역시 살펴보면 결국은 인위적(人爲的)인 교육이 존재하기 때문이다. 이 연구는 질서와 제도를 강조한 전형적인 교육과 다른 무위자연을 강조한 교육이라는 점에서 몸 혹은 몸을 통한 교육인 체육교육의 입장에서는 그 의미가 더 클 것으로 기대한다.

영어초록

In Asian thought, the two major ideas are Confucianist and Taoist. Confucianists insist on human order and institution, and emphasize human education. But Taoist opposes education and emphasizes ‘education doing nothing or Natural education entrusted to nature(無爲自然-敎育).’ This is a study of Taoist who opposes education and claims to ‘education doing nothing or Natural education entrusted to nature(無爲自然-敎育)’. Taoist sought human freedom and amusement. Physical education found in Taoist is the goal of this study. In other words, this study seeks a new theory of physical education through Tao-Te-Ching(道德經) by Lao-Tzu. Because in Tao-Te-Ching(道德經), contrary to the general fact, there is an artificial education. Tao-Te-Ching(道德經) is closely related to physical education, 'body' and 'training through the body'. Therefore, this study is meaningful in terms of the theory of new physical education.

참고자료

· 없음