서술방식으로서의 반기억 - 귄터 그라스의 『게걸음으로 가다』와 신경숙의『엄마를 부탁해』 (Gegenerinnerung als Erzählweise des Romans - Grass’ Im Krebsgang und Shins Please Look After Mom)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일어문학회
· 수록지 정보 : 독일어문학 / 21권 / 1호 / 141 ~ 162페이지
· 저자명 : 변학수

초록

Anhand von Grass’ Novelle Im Krebsgang und Shins Roman Please Look AfterMom versucht diese Arbeit, die Phänomene der Gegenerinnerungen als ein neuesliterarisches Gestaltungsprinzip zu betrachten. Unter Gegenerinnerung verstehtman eine Erinnerung, die Elemente in den Vordergrund stellt, die in der offiziellenErinnerung unterdrückt bzw. vergessen werden. Die Werke von Shin und Grasswenden dieses Prinzip sehr eigenartig an. Jedoch wirkt es auf der Ebene derErzählweise des Romans sehr entschieden. Auf dieser Ebene werden ein unddasselbe Ereignis und ein und dieselbe Person von individuellen Gedächtnisspeichernin höchst unterschiedlicher Weise erinnert. Manche Erinnerungen gehen aber nocheinen Schritt weiter, indem sie einer anderen Erinnerung explizit widersprichen.
Dieses Prinzip gilt für die Gegenerinnerungen. "Du erinnerst es so, aber icherinnere es anders, weil ich erinnere, was du vergessen hast."Während eine Erinnerung in der Form einer traditionellen Geschichte odereinem Werk der Geschichtsschreibung kodifiziert wird, entsprichen Gegenerinnerungendem, was Nietzsche "wirkliche Historie" und Foucault "counterhistory", alsoGegengeschichte genannt haben. Insbesondere behauptet Foucault, dass man dieGeschichte von dem Bild lösen soll, in dem sie sich lange gefallen hat: dem einestausendjährigen und kollektiven Gedächtnisses, das sich auf materielle Dokumentestützte, um die Frische seiner Erinnerungen wiederzufinden. Meines Erachtens istes diese "Frische", die durch die neue Erzählweise der beiden obengenanntenAutoren zwar rekonstruiert wird. Aber ihre Gedächtnisse werden auf der Basis derGegenerinnerungen relativiert.
Shin fokussiert die Probleme der persönlichen Erinnerungen der Familienmitgliederüber ihre vermisste "Mutter", die von keinem anderen abschließend zu bestätigensind. In ihrem Werk Please Look After Mom versucht sie das in diversenGedächtnisspeichern Aufbewahrte fast fragmentarisch aufzuschreiben, so dassSchlussfolgerungen über die Alterität der Erinnerungen an die "Mutter" ziehenlassen. Der Roman zeigt, dass das Erinnern grundsätzlich rekonstruktiv verfährt, esgeht stets von der Gegenwart aus, und damit kommt es unweigerlich zu einerVerschiebung, Verformung, Entstellung, Umwertung, Erneuerung des Erinnertenzu dem Zeitpunkt, an dem es wieder ins Gedächtnis gerufen wird.
Grass' Novelle Im Krebsgang bleibt für traditionelle Leser durch die häufigenPerspektivenwechsel erzählerisch eigenartig, weil sie ein wirklich durchdachtesKonstruktionsprinzip vermissen. Die scheinbare Familiengeschichte des Romanshat die Erinnerungsprobleme angerissen, und in vermeintlicher Selbstanklage dieGegenerinnerungen der Figuren anschaulich dargestellt. Doch ein Versuch, diesenRoman als Indikator bzw. Katalysator für das Aufkommen neonationalsozialistischenGedankenguts zu lesen, muss scheitern. Die Erzählung schafft die Strukturstelleeines impliziten Lesers, dem die Geschichte als unterdrücktes, als bösartig zensiertesGedankengut erscheint, also im Foucaultschen Sinne als Gegenerinnerungen, dienach Wittgenstein den epistemischen "Reibungen" entsprechen.

영어초록

Anhand von Grass’ Novelle Im Krebsgang und Shins Roman Please Look AfterMom versucht diese Arbeit, die Phänomene der Gegenerinnerungen als ein neuesliterarisches Gestaltungsprinzip zu betrachten. Unter Gegenerinnerung verstehtman eine Erinnerung, die Elemente in den Vordergrund stellt, die in der offiziellenErinnerung unterdrückt bzw. vergessen werden. Die Werke von Shin und Grasswenden dieses Prinzip sehr eigenartig an. Jedoch wirkt es auf der Ebene derErzählweise des Romans sehr entschieden. Auf dieser Ebene werden ein unddasselbe Ereignis und ein und dieselbe Person von individuellen Gedächtnisspeichernin höchst unterschiedlicher Weise erinnert. Manche Erinnerungen gehen aber nocheinen Schritt weiter, indem sie einer anderen Erinnerung explizit widersprichen.
Dieses Prinzip gilt für die Gegenerinnerungen. "Du erinnerst es so, aber icherinnere es anders, weil ich erinnere, was du vergessen hast."Während eine Erinnerung in der Form einer traditionellen Geschichte odereinem Werk der Geschichtsschreibung kodifiziert wird, entsprichen Gegenerinnerungendem, was Nietzsche "wirkliche Historie" und Foucault "counterhistory", alsoGegengeschichte genannt haben. Insbesondere behauptet Foucault, dass man dieGeschichte von dem Bild lösen soll, in dem sie sich lange gefallen hat: dem einestausendjährigen und kollektiven Gedächtnisses, das sich auf materielle Dokumentestützte, um die Frische seiner Erinnerungen wiederzufinden. Meines Erachtens istes diese "Frische", die durch die neue Erzählweise der beiden obengenanntenAutoren zwar rekonstruiert wird. Aber ihre Gedächtnisse werden auf der Basis derGegenerinnerungen relativiert.
Shin fokussiert die Probleme der persönlichen Erinnerungen der Familienmitgliederüber ihre vermisste "Mutter", die von keinem anderen abschließend zu bestätigensind. In ihrem Werk Please Look After Mom versucht sie das in diversenGedächtnisspeichern Aufbewahrte fast fragmentarisch aufzuschreiben, so dassSchlussfolgerungen über die Alterität der Erinnerungen an die "Mutter" ziehenlassen. Der Roman zeigt, dass das Erinnern grundsätzlich rekonstruktiv verfährt, esgeht stets von der Gegenwart aus, und damit kommt es unweigerlich zu einerVerschiebung, Verformung, Entstellung, Umwertung, Erneuerung des Erinnertenzu dem Zeitpunkt, an dem es wieder ins Gedächtnis gerufen wird.
Grass' Novelle Im Krebsgang bleibt für traditionelle Leser durch die häufigenPerspektivenwechsel erzählerisch eigenartig, weil sie ein wirklich durchdachtesKonstruktionsprinzip vermissen. Die scheinbare Familiengeschichte des Romanshat die Erinnerungsprobleme angerissen, und in vermeintlicher Selbstanklage dieGegenerinnerungen der Figuren anschaulich dargestellt. Doch ein Versuch, diesenRoman als Indikator bzw. Katalysator für das Aufkommen neonationalsozialistischenGedankenguts zu lesen, muss scheitern. Die Erzählung schafft die Strukturstelleeines impliziten Lesers, dem die Geschichte als unterdrücktes, als bösartig zensiertesGedankengut erscheint, also im Foucaultschen Sinne als Gegenerinnerungen, dienach Wittgenstein den epistemischen "Reibungen" entsprechen.

참고자료

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